合欢孤立 第五节、程洋 (2 / 4)
        由江一尘来协助圣女渡过情劫，这实属众望所归。

        除此以外，另一件事是“术与剑”的参赛者选拔。

        “术与剑”，每五十年举办一次，分结丹、筑基、炼气三个层次，分别进行比试。

        对应三个层次，六大仙门分别需要派出结丹修士一人，筑基修士人三人，炼气修士九人。

        针对每个层次，会有一层年龄限制，分别是一百八十岁，六十岁，三十岁。

        如果单纯按照年龄，合欢圣女尚未达到六十岁，虽是结丹修士，却应该可以参与筑基比试。可是，在两百年前，“术与剑”的参赛规则被改动调整。

        两百年前，上清夏云华便同样在未满六十岁的情况下，突破境界，成为结丹修士。

        若夏云华参与筑基弟子的比试，那根本不存在比试的概念，结果是显而易见的。可若夏云华不参加比试，对上清又是不公平。

        最终，六大仙门还是统一意见，认为夏云华、圣女这样的天纵奇才出现，即便不参与一届“术与剑”，也定然可以在下届“术与剑”中出彩亮相。

        所以，两百年前，夏云华并没有参与那一届“术与剑”。

        那一届“术与剑”后，“术与剑”追加参赛限制，针对圣女这样的古今罕见者，参赛者若是突破至结丹修为，便不可再参与筑基层次的比试。

        所以，合欢圣女作为结丹修士，只能参与结丹层次的比试。

        当初，“术与剑”之所以设立对应的年龄限制，是因为，对应年龄之下，天资超群的修士基本可以达到对应修为的巅峰。

        以炼气修士为例子，天资出众的修士往往可以在三十岁前达到炼气巅峰。

        对于六大仙门而言，这样的规则是合理的。

        但是，对于仙门内的弟子而言，这个规则是不合理的。

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