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第四十七章 如果死的是王爷 (1 / 3)
佛教是大唐的国教,在这样一个实力强盛的国家里,任何修行者门派都难免和朝廷扯上关系,尤其是佛教。在唐国,历代皇帝登基后都会大肆修建寺庙,在这片中原大地上,寺庙的数量如野草般疯狂生长。唐国最大的寺庙便是护国寺,顾名思义,护国寺的作用便是替朝廷统治着黎民百姓的宗教信仰,方便统治者管理国家。
在护国寺的大雄宝殿内,唐国最高的佛像便伫立于此,由于佛像的高度太高,大雄宝殿修建的也较往常建筑高上许多倍,按照朝廷的说法,护国寺不仅仅是大门代表着朝廷的门面,大雄宝殿的高度也代表着皇权的至高无上。也正是因为太高,所以大雄宝殿内部显得极为空旷,横三世佛立在殿内,中央是释迦摩尼佛像,左右两边各有大势至菩萨与**菩萨,佛像栩栩如生,与之对视便能感受到佛的威压直透人心,仿佛一尊真佛在凝视,相比于李太安之前在庐州城外破庙里看到的佛像,这里显得更加庄严肃穆。
李太安不信佛,也不信天道,甚至没有什么信仰,相比于仙和佛,李太安更相信陈老。此时,李太安正站在大雄宝殿门前来回踱步,犹豫着要不要进去拜拜佛,上柱香。说实话,就连他自己做梦也没想到有朝一日会和佛教产生千丝万缕的联系,犹豫了许久,李太安下定决心,最终还是决定进去看看,动作缓慢的来到佛像前,跪拜在蒲团上,闭上眼睛,嘴里一直不停的念叨着什么。
拜完佛,李太安顺手拿起一旁的签筒,闭上眼睛轻轻摇晃,抖出一签,拾起一看,是“下下签”。李太安对求签结果不满意,于是把竹签放回筒中再次摇晃,“哎”李太安摇头叹气,又是“下下签”,李太安不服,将竹签再次放回筒中继续摇晃,直到第五次出现“下下签”,李太安耗尽了对佛的最后一点耐心。
“李施主高抬贵手。”
吴救正在四处寻找李太安,听庙里的和尚说看到李太安在大雄宝殿拜佛,吴救急忙赶来,没想到刚到殿内便看到李太安一脸愤怒的从蒲团上起身,举起手中签筒就要摔到地上,吴救见状连忙出言制止。
看到来人是吴救,李太安犹豫了一下,又不好当着和尚的面摔人家的东西,于是李太安把签筒平稳的放在蒲团前。
吴救走过去笑呵呵的说道:“李施主,陈真人要和你说些事情,特意让我来叫你过去。”
施主这个称呼李太安听着别扭,便和吴救商量道:“承蒙慧明大师传授我金刚之躯,我也算是半个佛门弟子,你我就算是同门师兄弟,所以你可以换个称呼,叫我师弟,或者李太安都可以,你觉得呢吴师兄?”
吴救一时还没适应,李施主三个字刚要脱口而出,反应过来的吴救立刻改口到道:“看来李师弟这是没求到满意的结果啊。”
李太安点点头,看着吴救反问道:“吴师兄,这签灵不灵?”
吴救微笑道:“心诚则灵。”
李太安皱眉质疑道:“没道理啊,我心很诚。”
吴救摸着光头,想了想说道:“或许是李师弟所想之事就连佛祖也帮不了你。”
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