第264章 踏入掩月，宝物感应 (1 / 5)
        人性如山？

        重若初不明白这四个字有什么意思，也不明白，楚逸为何要这样做？如果说观察这个女人的言行举止，其实看几眼她便能做到，根本不需要长时间观察。

        楚逸似乎陷入了某种沉思状态，喃喃道：“人的本性是趋利避害，这个女人这样做，其实也无可厚非。但明明还有另外一条路可以选择，却毫不犹豫放弃。善恶两条路，就在人的一念之间。”

        “这个世道，善恶是共存的。你相信它是善，它就是善；你看它是恶，它就是恶。所以世道本身没有好坏，善恶在人心.....”

        “人性如山！”

        这是楚逸在善恶之道上，悟出的第二层真意。而第一层真意就是在象山学院与其师荀真探讨中感悟出来，即为“善恶并行”。

        善恶并行，人性如山。

        如果说，善是阳，恶是阴，善恶阴阳之道的载体便是人性。

        那么，看一个人是真善，还是真恶，关键就看其对人性的控制。控制的越好，便踏入其先生所说的善道，控制的不好，便会进入恶道。如果越走越深，就很难在善恶之间进行切换，反而不断强化，一条道走到黑。

        世上大恶之人，若期望他放下屠刀立地成佛，或许总是某些人追求的崇高目标。但从善如流，却可以在某种条件下可以做到。

        为何会有如此大的差异？

        关键就在于心中的那座“山”。

        是在山脚打转，还是搬山，疑惑登山，将山踩在脚下，这才是一个人真正要选择的道。

        ......

        重若初看出他的异样，便不再打扰他，而是坐在他身旁，将她那张倾国倾城的脸凑了过来，零距离打量着他。他的睫毛微微颤动，气息匀称，眉头时而微皱，时而舒展，显然是想通了某个事，而后又陷入另外一个迷惑之中。

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