第四章 大战疑云 (1 / 5)
        说走就走！反正我已了无牵挂，只有到伊阙找到阿爹和二哥，才有活下去的勇气，于是亢奋地准备好干粮和衣服，干脆利落地就奔出了家门。

        可是刚出城门，我才猛然一拍脑门，一下被两个棘手的问题拖住了后腿。其一，万一我前脚刚走，阿爹或者二哥后脚就回了家，那该如何是好，万一二哥真的混出了名堂，我还在外面当盲流子，那岂不是亏大了！其二，我只知道二哥在一个叫伊阙的地方当兵，至于伊阙在哪、路怎么走等问题却是一概不知，万一搞错方向，岂不是背道而驰白费劲了！

        我就这样在城墙根下徘徊了将近一个时辰，才想出点法子来，于是又赶紧回家，垂头丧气地放下行李，捡来一块白色的石头，准备给阿爹和二哥在门槛石上写个留言条。

        书到用时方恨少。当我坐在门口准备“下笔”之时，才算是吃到了没文化的闷亏，小时候天天跟着二哥过得是茹毛饮血的部落生活，十二年了居然连大字都不识一个，还**写留言！从哪下手啊？

        抓耳挠腮、来回踱步之间，半个时辰又不在了。找人帮忙吧，又怕泄露了行踪被官府揪回来，自己动手吧，又…

        要不怎么说环境造人呢。上古洪荒时代的原始人，不也不会写字吗？但是只要有需求，就会有办法，人家刚学会直立行走不久，就发明了各种壁画，并演化出了象形字，成为了中华文明源头的一股清流。

        那天下午，我也变成了一个活脱脱的原始人，终于灵光乍现，决定以画画的方式完成留言。

        半个时辰后，一副乱七八糟的象形石画终于问世：开头是一个圆圈，代表阿爹“韩锅”，接着是一颗钉子，代表二哥“韩钉”，然后是一个长着双脚的“凸”字，这是韩国的钱币形状，代表阿娘“钱氏”，接着是一个三角形，代表“坟墓”，表明阿娘已故。

        最为关键的，是如何画出我离家出走的目的地。

        想了半天，我画了一根针，代表我自己，然后画了一条曲线，代表“道路”，曲线尽头，我又画了一口大锅和一颗钉子。

        意思是说：韩锅韩钉，阿娘已逝，我去伊阙找你们了。

        大作完成，我拍拍手和屁股，自鸣得意地又回到了先前的兴奋状态。

        不过现在想来，不觉有些后悔，要是当时我再考虑周全一点，用凿刀给它刻进石板里，以免风吹雨淋失了印记，兴许效果会好很多，指不定流传到现在，还可以供那些考古学家、历史学家研究个十年八载的，嘿嘿…

        总之，等到留言完成，已是暮色苍茫。这回，我没有着急上路，而是取出短刀和弓弩，既能防身也能猎食，还把家里仅剩的两块小燧石和一些盐砂也装进了行囊，方便生火取暖和补充盐分，然后大睡一觉养精蓄锐，只等鸡鸣再出发。

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