第5章 借与还 (1 / 3)
        身藏之锁宝，指的是肉身的终极奥秘。人为何是人而不是猫狗？为何人和人生出来的孩子也是人而不是其他动物？凡夫俗子觉得这个问题很荒谬，觉得是钻牛角尖，因为老话说得好啊，龙生龙凤生凤老鼠的儿子会打洞嘛，这本就是确凿的事实现象！但是，修炼求道者可不会这么想，一切天地间的规律本身是有道理的，而龙生龙凤生凤的规律里面，是什么道理呢？

        那就是锁了！

        人之肉身内有一把锁，这把锁使人在世代繁衍中绝不会生出除了人之外的其他动物。这把锁比元气更加本源，肉身的元气也是这把锁生发的。对于凡夫俗子而言，这把锁是好东西，因为有了它，凡夫俗子就不会生出奇奇怪怪的孩子来；但对于修炼求道者而言，这把锁是一个禁锢、障碍！

        为何这么说？因为若是有人能打开这把锁，那么他就不仅仅是人了，他可以随心所欲的变化成龙、凤甚至神仙，凡是世间一切生灵，他都可以随意变化。这是什么神通？传说中的七十二变也不过如此啊！而若是将锁宝发掘到极致，那不就是神仙了吗？

        上述四宝，便是身藏道修行的总括，而其中的元宝承上启下，是最重要的。

        章程对身藏道修行是有所了解的，但是，身藏道修行必须要有肉身才能修行，死人只留下魂魄没有肉身，也就无法修行了。所以，鬼神宫琴说的给死人修炼的功法，章程是闻所未闻。

        鬼神宫琴发出啧啧声，道：“啧啧，果然是凡夫俗子，只识粗浅的身藏道，不识高深的识藏道啊！人有肉身与魂魄，既然肉身是宝藏，没道理魂魄不是宝藏啊？发掘肉身宝藏是身藏道，发掘魂魄宝藏便是识藏道。修身藏道者，可肉身成圣，而修识藏道者，则可魂魄成神。我幽司鬼神，皆是修识藏道而魂魄成神之辈！”

        章程惊讶非常，喃喃自语，“识藏道……世上竟然还有这样的修炼之道，枉我自认饱读经书，自命不凡，却连识藏道都没听说过！”

        鬼神宫琴轻笑道：“识藏道是魂魄修炼法，而要修炼魂魄，最好能‘自视灵魂’，也就是说你能看到自己魂魄的样子。如此一来，肉身就是阻碍，因为当魂魄居于肉身中，修炼者看外物是通过肉眼，而肉眼是看不到魂魄的。所以，活人不适合修炼识藏道！而死人就不一样了，比如现在的你，你通过魂魄的眼睛看外物，你能看到自己的魂魄之身，如此才适合修炼识藏道！”

        “自视灵魂！”章程自言自语，倏忽恍然大悟，“就如同身藏道修行，第一步便是根宝，而根宝指的是眼耳鼻舌身，身藏道也注重眼睛，也就是‘看’的功力！”

        “这么说也行！总之，以你现在的状态修炼识藏道功法再合适不过了，而我宫琴身为能和幽司神帝交手的鬼神，赖以立足的功法自然不差，你修炼我给你的功法，他日我俩说不定还能在幽司相聚！”鬼神宫琴大笑起来，不无期待之情，“这门功法名为《红尘道经》，且听我一首偈子：

        世上少有安息法，魂魄飘摇无归处；

        纵使善恶终有报，手不刃仇不瞑目；

        天下阴魂且慢行，地狱今日未开门；

        借得诸君难了愿，必予一步一浮屠。

        好了，章程，断手你拿去，我得走了。我要好好盘算一下，该如何面对幽司众神！”

        “哎，等等——”章程张口挽留，他还有许多问题没有问清楚。但是，鬼神宫琴说完那段话后便再也没了音声，而渎天神社内的断腕神像，自始至终都没有丝毫动静。

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