第六十五章 世界放逐篇·“亲切友好”的交流 (3 / 3)
        楚扉月念叨了好半天，对祖孙俩的‘精’神力禁锢已经悄然的撤去，但她们两人却还保持着原来的动神作书吧，应该是在听楚扉月说的。最后，楚扉月歪了歪头，有些奇怪的问道:“你们一直保持着一个姿势，站的不累么？”

        她们这才觉原来自己已经能动了，巫师小妹动了动手脚，挪动到了她的‘奶’‘奶’的身后。巫师‘奶’‘奶’还在盯着楚扉月的眼睛看着，楚扉月也毫不畏惧的和她对视着，努力的用自己的眼神告诉着她，自己说的都是真的。

        经过了很久的思想斗争之后，巫师‘奶’‘奶’才叹了一口气，扭过头来对自己的孙‘女’说道:“娃，搬几个凳子来，‘奶’‘奶’要和客人好好聊一聊。”

        “‘奶’‘奶’，咱真的要……？”

        “要不然还能怎么样，失踪了那么多年的大圣长明(没写错，就是明)锁终于有了下落，如果不问个明白，我以后怎么和族中长老‘交’代？还不快去！”

        “啊……是。”

        巫师小妹蔫了吧唧的跑回屋里，搬了三个正好能当板凳来用的木头桩子。桩子的表面涂着一层细致的釉腊，就像她们所居住的木屋一样，既古朴又十分的‘精’致。

        将三个凳子摆成一个锐角三角形，巫师小妹再一次站到了巫师‘奶’‘奶’的身后。楚扉月和孔晴雪落座到锐角三角形的两个底角上，正襟危坐，做出洗耳恭听的样子。

        巫师‘奶’‘奶’从身上‘摸’出了一个大旱烟袋，送到巫师小妹的手边，让她点着了火，搁到嘴边狠吸了一大口之后，喷了好大一口的白烟。在烟雾的缭绕下，巫师‘奶’‘奶’开始讲述一个关于苗族的真实的故事。

        话说回来，果然是苗族啊……苗族的大本营应该是在贵州黔东南的雷山的，为什么故事的大背景会跑到云南大南头的西双版纳呢？

        这个让人忍不住去吐槽的问题被十分微妙的略过了，巫师‘奶’‘奶’先讲述的并不是几年前生的事，而先是一个二十五六年前生的，距离现在已经很久远了的事。

        嗯，简单来说，就是一个富家大小姐隐姓埋名跑出去游玩，结果和穷小子堕入爱河的故事。不过这件事的反转在于，那个穷小子，他是在扮猪吃老虎！8

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