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        无极的月可真美。

        “仲平,旧忆之伤,我们以后不提了。”

        白枭笑了,望着天笑的。

        他并未信守未央的承诺,本意是想让仲平平凡一生,可就在未央倒在风中的那一刻,他推翻了所有美好的幻想,他认定了仲平的一生注定是不平凡的一生。

        这也是他带仲平来无极的缘由。

        天陀7年,孝澜帝之子匡驰极其讨厌只能死练身体来提升功力的武道,但他酷爱研修自然学。所以他毅然成立道阁,道阁是全朝一支伟大自然学家组织。组织众人苦心研修自然,在大淮自然学大会上提出了汲取自然力量,开通人类脉基的理论。天陀13年,匡驰首次利用自然中雷电山火海啸的伟大力量转接于人类筋脉,进行极短暂贮存。天陀22年,时隔九年,道阁众人研修出生罗道,即是一种汲取风雪大陆自然之力为人类所用的能量运转之道。

        生罗道这一名号由来是出于自然哲人·何绕邪编成的《生罗道》。此书总结道阁的能量运转之道,清帝匡驰便以生罗道来命名道阁这一伟大研修成果,以新生的生罗道代替客套死板的武道成为“国术”,武道渐变为健身筑基之术。生罗道的发现是人对世界的重大发现。

        生罗道这种能量运转之道的关键在于承载能量的载体与能量来源。通俗的说,人是此道的载体,若无强大之毅力与身体筑基便无法在身体的各个筋脉中运转能量,所以淮朝大多研修之前都会进行很长时间的武道修炼,为生罗道奠基。另一方面,生罗道所汲取能量来源是风雪大陆,风雪大陆是能量之门,人是“门”的主人,人的一生中只会有一把钥匙。芸芸众生只会有为数不多的人有机会打通脉基,而在为数不多的幸运者之中从未出现过同时拥有多把钥匙的存在,即有多把钥匙的人可在不同地域汲取不同力量。换种说法,一把钥匙汲取能量局限于世界的一处小地方,而拥有多把钥匙可在大千世界任意汲取。

        “多把钥匙的人”其实都是人所赋予的概念之词。人是世界的创始者,拥有无穷无尽的创造力,甚至都会有我们所仰望之人会冲出“汲取能量”这一限定思想的封锁,创造出另外一种完全不同的道术,这都是不可预知的。

        匡驰是第一个打破了武道统治时代的帝王。也是他将风雪大陆尚武精神推向了顶峰,他也逐渐踏上了神坛,成为了世人口中的“大武神”。

        白枭清楚地知道:淮后的乱世只有像匡驰这样的英雄来终结。

        意气风发的风淮其实早已嗅到尚武世界将会在阶级与权力的裁决中崩塌,所以他毅然选择了以帝王之剑灭帝王之家,主张人人平等自由,无封建无君主的社会。只可惜风淮势力暗弱,终是不敌封建世界的丧失人性的追随者的残酷反对。

        英雄,其实早已诞生于世。他不会像风淮般以旧制度下的力量对峙旧制度的余孽,而是以涅槃不死之力再造一个全新世界。迎接这一切的到来,不能是靠虚无缥缈之左右意志的言论,而是靠流血与拳头来征服。但封建之力固不可彻,只有创造出完全不同的道术来才能击碎这万恶之源!

        智伯之智,绝不是世人捏造的。

        他所认定的能拯救世界的这个英雄,就是少年孤独仲平。

        无极,这个最令自然学家神往的地域,绝挑不出第二个适合于研修全然不同于生罗道之术的地方。

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