第三十八章节：行由第一 (1 / 4)
        没有无缘无故的爱，当然，也没有无缘无故的恨；没有无缘无故的价值归属，当然，也就没有无缘无故的自我放逐。

        我以为：那些可以每天元气满满开始都市生活的人，都是有价值归属的，我敬佩他们，也羡慕他们。但是，似乎，我做不到。便只能自我放逐，我的放逐方式就是将自己扔进“孤独之地”，成为“孤魂野鬼”。

        自我放逐的原因是什么呢？

        佛教，是最为重视前因后果的，所以，佛教经典著作《坛经》第一品便是《行由品》，以说明慧能法师遁入空门的原因。

        那我的原因呢？所以，我用了“行由第一”的名字。

        我想过，久久地想过；我分析过，深深地分析过。

        想了、分析了，结论是——可能与我成长过程有莫大关系。

        我是土生土长的J市人，我的家乡位于J市的郊区，是有一个有二三十户的小村庄。J市是平原城市，所以，夏季，包围小村庄的是玉米，冬季，则是小麦。从我们村到最近的邻村，需要步行十来分钟，从我们村到最近的镇上和集市，骑自行车需要半个小时。毫无疑问，村上的人以务农和外出打工为生。

        在村里人眼中，父亲可能是有知识的人，因为似乎只有他上过高中。也可能是因为有点知识的缘故，父亲的头脑颇为灵活。当村里的人只知道春播秋收的时候，父亲开始做起来贩卖的生意，将村里的蔬菜、花生、鸡鸭贩卖到J市去买；当村里的人也开始仿效的时候，父亲开始组织村里的人从事一些工程承包，俗称包工头，承接J市和周边的道路建设、矿场施工、园林种植等零散工程。所以，在村子里面，父亲一直都是受人尊敬的。

        J市目前被认为是重工城市，然而城市的起家却是因为煤炭。在我很小的时候，就经常能够听到“轰隆隆”的放炮声，那是开采煤炭雷管爆炸的声响。随着煤炭开采规模和范围的不断扩大，负面影响之一就是地面的塌陷。很多农村住宅出现裂缝、麦地突然出现一个大坑、刚建好不久的新宅掉下来一块墙皮。最开始，大家没有太注意，后来，逐渐达成了共识——地下在挖煤。所以，从上世纪末开始，村庄陆陆续续开始进行拆迁和搬迁，房子被拆掉，发给一大笔钱，还能获得距离镇上更近的住宅楼。村子就这样一个个消失了。

        除过我们村。

        为什么别的村被推平，农村人住上了楼房，但是我们村却成为例外呢？原因很简单——没有被破坏。村里的人仔细地端详着墙壁，希望能够从水泥墙面上找到一个缝隙，很不幸，没有，真的没有；村里人也在村子周边的麦地兜兜转转，希望能够发现一个大坑，或者塌方，也无功而返。村长多方托关系，找到地质队的人来勘探，结论是，“你们村地下没有煤，坑道也没有一条经过你们村”。

        于是，不短的几年，就造成了这样一种格局——我们村周围的农地越来越多，成片连接，距离最近的村子越来越远了，因为周边的村子都不见了。

        搬迁或者拆除，意味着暴富和走进城市，也意味着生活水平和环境的提升，面对周围人的“前进”，我们村依旧原地踏步。村里的人内心是不忿的。而父亲或多或少成为了这种不忿的发泄对象。这是因为，父亲从事的生意之一就是对周边村庄房屋进行拆除。

        “那么大的本事，能把人家的房子都拆了，怎么没本事拆除我们村的房子，吃里扒外。”我听到村里人这样说。然后就有人，向说这话的人使眼色，向我努嘴。那时候，我刚上初中，半大小子，懵懵懂懂，但是已经知道他们在说谁。这样的话，我自然也不敢和父亲说，只是觉得莫民地委屈。

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