第十七章 因果 (1 / 5)
        怀着好奇心，顾运走入知缘亭中，只见亭中的石桌上，确实放着一幅字。

        这幅字长约一米，宽三十公分的样子，上书十三个大字，字体瘦长、行文飘逸，既有徽宗之风，又有张旭之意，说它自成一派并不为过。

        这个字体顾运在梦中见过很多次，一看就知道确是德善的手笔无疑。

        那十三个字写的是：“种如是因，得如是果，一切唯心造。”

        这是佛教关于因果论的经典教义之一，字面意思不难理解，就是任何事情的发生都有原因，一切都是因心中善念、妄念、执念而起。

        顾运看完沉吟了下，然后问道，“小师父，方才那两个人，是不是也看了这字了？”

        知客僧笑了笑，“施主是想说，今天不论谁来，德善师父都会用这几个字应付对么？”

        顾运淡淡一笑，“不敢。”

        “施主怕确实是这么想的。”知客僧道，“而事实是，德善师父在出门前特意嘱咐我，说今天可能有位小友会来找他，大约不及弱冠的年纪，如果来了，就把这幅字送给他。”

        听到这话，顾运当即微微一惊。

        难道这老头真的算出自己今天会来找他？

        顾运在梦中历经万世，所见奇人异士无数，确实遇到过一些看上去能未卜先知者，但大都在事后细细一想，也能发现一些漏洞，来证明他并非真的“先知”，而是基于缜密的推理甚至刻意的布局所营造出来的假象。

        像德善这样让他一时间找不出任何破绽的“神预测”，在顾运的印象里，之前大概只遇到过两次。

        一次在东汉末，一次在盛唐，那是两位名传青史的“大神”。

        不过这是基于他相信德善和知客僧不说谎的前提下，如果阴暗点想，也可以认为这是他们在故弄玄虚，其实对每个来访的客人他们都会展示这十三个字，而且故意说是为对方准备的。

        但是顾运不相信德善会做这种事，也不相信跟随德善的知客僧会自作主张编这种谎。

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