第147章 民国之大导演（60）
        是幻术！多买几章即可攻破防盗结界！于是这对夫妻俩也对乐景投注了更大的教学热情。

        很快,他们开始教导乐景算数、地理、写作以及圣经。

        虽然乐景完全不想改信上帝，对圣经没有一点兴趣，但是为了多快好省的薅资本主义羊毛，他就只能勉为其难的吹几句上帝的彩虹屁。

        反正吹彩虹屁又不上税。

        在学习的这段时间里,乐景也直观认识到了天主教的渗透性有多强。

        【双击666：妈呀,天主教对附近村庄的渗透这么强的吗？这附近几个村的人都差不多已经改信了吧？

        我想静静：当地政府不来管一管吗！

        －2：管？拿什么来管？我们是战败国,战败条约里可是明文规定允许外国来传教的。国家这么弱,活该挨打。

        梦梦：唉,也不怪这里的农民改信,这俩传教士起码把这些农民当人看了,他们也确确实实提高了教民的生活质量。】

        乐景在心里叹了口气。

        这一切都归功于中国内地会的本土化政策。

        艾伦和白珍妮无师自通的领悟了我党的群众路线,深入群众,从群众中来到群众中去,不仅不拿群众的一针一线，还在教堂附近设立作坊,刺绣、纺织班，磨坊，酒窖,木工场，印刷厂,孤儿院,医院等,免费向教民们传授技术，给他们提供工作岗位，然后救治老弱病残，向周围村庄展开传教活动。

        如此糖衣炮弹下，就问谁能扛得住？

        上帝的代行者都对你们这么好了,你们怎么可以不信上帝呢？

        更可怕的是，白珍妮和艾伦是货真价实的高尚的好人，他们是真情实感想要帮助贫苦百姓的。

        农民们秉持着华夏人朴素的实用价值观，在看到信奉上帝带来的切切实实的好处后，他们真的开始信仰上帝起来。

        于是这里也成了天主教在华北地区的又一块教区。

        在乐景看来，孟城的杜县令已经算是难得有远见的县令

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