三江大佛寺 第四章 墓灯 (3 / 4)
        后来我又了解到，原来寻墓人并不是只有洛阳马家这么一家，本来是有好多的，但是随着时间的推移，干这行的风险也越来越大，其中最大的风险你可能会觉得是现代社会对盗墓的打击，其实并不是。对于盗墓的打击，千百年来就没断过，毕竟我们古代是以孝道治天下。但是汉朝厚葬盛行，盗墓之风就开始盛行华夏大地，不是还有传说曹丞相组建职业盗墓军队挖坟充当军饷的事情嘛！所以这也算是有悠久的历史传统的。而寻墓人对这些可谓心知肚明，不过清末民初的时代大变革时期，寻墓人开始渐渐的减少了，其中一大原因就是土夫子们不讲道义了。

        或许你会很奇怪盗墓贼不讲道义不是很正常嘛？这也能成为理由？

        其实大家可能不知道，对于江湖人而言，讲道义是最起码的守则。什么叫江湖人呢？混江湖的就叫江湖人，土夫子当然也算地道的江湖人。在旧社会，江湖中，人和人之间是靠信义生存的，那时候的人对自己的信义看的非常的重，老话不是说吗，仗义多出屠狗辈，负心多是读书人。

        显然那个时期江湖人比那些文人更讲究江湖道义，而寻墓人也是靠着道义生存。那个时期的土夫子也是技术素养和职业素质过硬的选手，基本上拿着寻墓人给的墓灯多多少少都能找到些东西，但是到了清末民初后，土夫子从业人员的专业素养和江湖道义都不过硬，一些拿着图找不到墓的土夫子就开始找寻墓人的麻烦，有些不走运的就做了那些人的刀下鬼了。再加上新中国成立后对盗墓活动一直严厉打击，所以渐渐的寻墓人就转行了，就拿现在来说，这市面上许多叫得上名头的风水大师，祖上很多都可能做过寻墓人，虽然都是看风水什么的，但是给活着达官贵人看风水明显要比给躺在地下的安全又赚钱啊！

        杨匪就启程去了洛阳，这小子平时吊儿郎当的，但是干正事从来不含糊。三天后他就从洛阳回来了，我们还是在他家碰头，只不过时间从白天换到了晚上。

        晚上来到他家，一见面就能看得出来他很兴奋。坐在书房，他拿出了用密码解开后的地图。

        原来的那张图，通过不同的线和点连接绘制最后变成了一副我们能看的懂的地图。杨匪拿出中国地图，给我指出了那座古墓的所在之处，居然是在秦岭山脉的深处。

        我还是有点诧异的，还记得我爷爷就是从西安来到这里定居的，现在要去的地方居然就在秦岭之中，看来冥冥之中自有定数啊！

        我看了之后问他：“老杨，现在地方找到了，我们俩什么时候启程？”

        杨匪笑了一下说道：“**疯了吧，怎么可能就咱们两个人。”

        我问：“那咱们去那里找帮手啊？”

        杨匪掏出一根烟丢给我，给我点了起来，然后又自己点了一根。两个人各自抽了一口烟，书房里就弥漫着烟草的味道。

        他说：“这个你不用担心，我早就物色好了人了，他们明天就到了，到时候咱们再详细计划下。”

        我问他：“靠谱吗？这他妈可是要人命的事情，要是找的人不靠谱，那我们可就真的瞎了，到时候深山老林的，想全身而退可不容易。”

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