第十二章：村祖日（末） (2 / 9)
        要知道，世间武人修长生，皆从人境开始。

        人境不难修，仅仅是表面的淬体功夫，也只有三重划分，比如那一身蛮力的孟青山便早早就到了人境三重，不过始终没有迈出最后那一步。

        人境之后是地境，地境五重，其重点在于吸收地之母气运用于自身，也就能学习一些雕虫小技。

        在赵扶云的眼中，地境其实也不难修，无非就是一个不断积累地气与拓展经脉的循环。

        别看孟青山眼前卡在人境三重，却是赵扶云的授意，如今借着年幼躯体暗暗积攒地气，开拓经脉，等到时机成熟之时，先前所积攒的地气就会如决堤之水一冲而下，到时候孟青山就可以暂时不必考虑拓展经脉的问题了。

        根据赵扶云的估计，孟青山这小子若是进入地境，恐怕直接就会抵达地境四重，到时候再修习些箭术神通，修为直逼五重大圆满也不是没有可能。

        可这也只是开始

        人境、地境练的是体，说白了就是发掘人体的潜能。

        而之后的德境、炁境、释境与心境练的是魂，就没这么容易了。

        四境各有不同也各有千秋，却都是各分九重

        修者每跨一步便大有裨益，但与之相应的便是其难度。

        关于这四个境界其实世间多有纠纷，最主要在于儒家、道家、与佛家之争。

        显而易见，儒家重功德而修德，道家重玄机而修炁，佛家重普度而修释，至于最后那个心境则大有来头。

        最初武人习武，修至地境就不得不选择入哪门哪派，否则修为难以寸进。因此三派之间谁也不服谁，相约一年一小比，五年一大比，而争来争去也始终没人能技压群雄。

        可就在这三大派别平分秋色时，世间出了一位武人，一夜之间挑战三大门派而一举成名。

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