第0018章 三良殉秦 (2 / 3)
        “不错，是《黄鸟》。昔日我秦国穆公薨，殉葬者多达一百七十七人！其中奄息、仲行、针虎三兄弟也允诺随之殉葬而死，这三兄弟是秦国的贤者，老秦人哀悼他们，故而创作了这首挽歌，是为对活人殉葬制满腔愤怒的控诉，以及秦人对于三良的惋惜，也见出咱们老秦人对于这种残暴行径的憎恨。”

        秦穆公用殉一百多人，而作者只痛悼“三良”，那一百七十四个奴隶之死却只字未提，则此诗作者的身分地位不言而喻。殉葬的恶习，春秋时代各国都有，相沿成习，不以为非。

        只不过这种陋习在秦国更为严重。

        嬴驷恨铁不成钢地道：“王轼啊王轼，你是为饱读之士，经史子集无一不通的贤才，何以这般执迷不悟？先君提拔你，看重的是你的能力，看重的是你的才干。先君已逝，生者应当自勉，不负逝者之遗愿，你王轼读了这么多的年书，都读到狗肚子里去了吗？”

        “君上，臣……”王轼欲言又止。

        卫鞅生怕王轼再次触怒嬴驷，故而忙道：“王轼，你还不认罪？君上所言极是，人殉之陋习不可再复，复之，则秦法荡然无存亦！你难道要让先君生前竭力维护的秦法毁于一旦吗？如此，你在九泉之下，有何面目再见先君？”

        “君上、商君！”王轼泣不成声地道：“我王轼无意破坏秦法，更不愿先君生前的心血毁于一旦。王轼只想一直侍奉在先君左右，永不分离！请君上成全！”

        我靠！

        冥顽不灵！

        嬴驷的面色阴沉似水，心中对于王轼更是厌恶不已。他现在极度怀疑，王轼不是简单的想为秦孝公殉葬，其背后可能有主使者。

        主使者何人？

        卫鞅！

        道貌岸然的卫鞅！

        你王轼要死就死，死远一点，何必寻死觅活地非要跑到孝公陵园那里？这不是给嬴驷添堵吗？

        士为知己者死，这是上古时代流传下来的士人的高尚节操。

        游侠中有一种人叫做刺客。在春秋战国时期，刺客改变一国政局的情况并不少见，比如专诸、要离、聂政、朱亥等，都是名噪一时的代表人物，而且他们都是抱着“只为知己者死”的信条存活于世，以最恰当的时机舍身报答雇主的恩情。

        秦国位于西垂，文化、政治和楚国一样，都是自成一系；而且秦人尚武，在和犬戎等西边游牧民族的长期斗争中，更是给游侠（刺客）提供了丰厚的生存土壤。这样的环境下，游侠的那种“士为知己者死”的思想更容易滋生发芽。

        内容未完，下一页继续阅读

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》