第六百八十七章、三个锦囊、三个指令！ (6 / 6)
        又有一人出声问道：“普欣禅师，我瞧那十二玄碑之上的纹路处处不同，能和我们说说各中差异吗？若是想参禅的话，该如何选择？”

        普欣带着几分敬意解释道：“这十二玄碑皆由我宗先辈大能以无上之力铸就，内含各类天地之景，所谓的参禅悟道，指的便是观这些天地俗世之景的变化，从中感悟修行的真谛，并不存在如何选择一说，每一块玄碑都并无差异，无论选择参禅哪一块，有机缘福泽者自有所悟。”

        那人恭敬表示感激解惑后，又问道：“普欣禅师，能和我们说说都有哪些天地之景吗？既是天地之景，那我们平日里生活修行是不是也能随时参悟？”

        普欣饶有深意的看了那人一眼，点头道：“你说的没错，修行参禅本质便是来源于生活，玄碑中的光景大多也都来源生活，例如一年四季的风景变化，昼夜之间的潮汐涨退，朝夕之间的日出日落之景，俗世间的生老病死爱恨离愁等等。”

        “只不过先辈大能们将我们平日里所见所闻之景，以无上之力融于了一方天地之中，将我们平日里一年甚至几十年所见的光景，极大的压缩提升了流速，让得我们可在短时间内阅历百态，更好的从中参悟所蕴含的禅意大道。”

        诸多禅众不由纷纷恍然，脸上无不浮现着憧憬仰慕之意。

        为鼓励诸多禅众，普欣补充道：“若有谁能从中领悟一丝禅意者，当可被破格收入禅院学习。”

        一众禅众闻言，再也抑制不住心中的雀跃，禅院可是宗内培养禅师的所在，一般而言，若能得以进入禅院，将来成为禅师基本都是板上钉钉的事情了。

        先前开口的那名禅众又一次出声，“普欣禅师，不是说通过大考，便能成为禅师吗？”

        普欣皱了皱眉，感受着那人话语中的急切，微显不喜，道：“修禅之道最忌急功近利，本宗设定此般禅考，目的是为了让你们清楚自己的禅心，而非直接让你们成为禅师。”

        顿了顿，普欣接着说道：“当然，若有谁于玄碑中悟得了一丝禅意，可进入下一轮的禅心之考，一旦得以‘禅定’者，当可进入禅师的最终考核，顺利通过者，自可破格成为一名禅师。”

        听到这，叶梵终是忍不住开口：“此般禅考既如此之难，为何恒怡禅师还要如此安排我们？是存心刁难不成？”

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