第五章 未及蒙学 (1 / 2)
        五条街的路程，木离竟走了半个时辰，样子哪是放了半碗血，简直像是去了半条命。还有几步就到草堂了，木离却实在不想走了，索性靠着街边，倚墙坐了下来。

        木离头顶的雨檐正好挡住了西边的半拉太阳，檐下有一朵泥塑的燕窝，只是不见了主人。青灰色的土墙上洞开着几扇窗，窗里面有一个教书的先生和几十个孩童，老先生和蔼，孩童天真，他们像是画里的人物般，静美、恬淡。

        木离自是没有看到这幅画面，但他仍能想象得出那份美好，就因为这，他不知多少次把心思落在了里面；也因为这，他不知道被木重明打骂过多少次。

        木离也许是累了，眼睛慢慢合了上去，但思绪仍回荡在蒙学里。

        老先生宽衣素服端坐在堂上，眉眼中不时流露出一丝哀愁：“恰逢乱道，忽来举县迁移之忧，所以今天便是最后一堂蒙学了。寻呼往常，本应讲些识篇断字的文章，但一言两语之间也品不出味道了，不讲也罢。人生于微末，定争朝夕，必不能负了韶华，所以就与你们说道说道超凡脱俗、成仙入秘之途，你们且听便是。”

        一堂孩童听到今天先生要讲仙途，一时间来了兴趣，皆微微调整了些姿态。当然，这些聪明伶俐的孩童也感觉出了先生有些愁虑，但这关自己何干，自己开心就好。

        “虽然蒙学只与你们说文道义，但外面的世界远不止如此。而且恰恰相反，重武轻文，有了实力才有话语权，修得山中仙，方为人上人，所以寻仙问道成了大多数人的归途。”

        “世人皆有灵魄，但或有早晚，悟得早，便可一步登天；悟得晚，那就只能恨遗珠蒙尘。当然，也有菩提丹，能助人开悟，但终究是距常人远了一些。”

        “悟了灵魄，便入了修行的门，这也称为凡俗境。凡俗，凡俗，脱凡入俗，这便是成为修士的第一步，其后便是，良人、金舍、通神、化仙。良人境，便能将灵魄化虚为实，与世长存。至于金舍，世俗皆言，入得金舍，不食五谷，不畏寒暑。其后的，距离你们太远，不知道反而无忧无虑。”

        “仙修五大境，去头去尾，便余中三境，即良人、金舍、通神，这三大境中每境又被细化分为了三小境，为初刻、三刻、圆满，合称天人九境。过得天人九境九，道予人间自在心。然，古往今来，多少英雄豪杰均止步于金舍，通神者更是寥寥无几，可悲可叹。”

        “而妖兽也大体分九阶，实力也大体与仙修的天人九境相同，其后，如若抗得过雷劫，便可化形为妖，曰大妖。”

        “当然，这都是通说，凡是都有例外。比如，有些人的灵魄会附加特有的属性，而也正因为这特殊的属性，他们的灵魄大多数也会在凡俗境凝实，相较于同境者有着无可比拟的优势，哪怕这属性有些鸡肋。而一些低阶妖兽也可以通过服用化形草得以化为人形，但这与大妖却有云泥之别。”

        老先生有一句没一句说着，前言不搭后语，想起什么就讲什么，颇像是在梦呓，但堂上的孩童听的是津津有味，幼小的心灵也跟着老先生的话变得忽近忽远，好不自在。

        夕阳略显退意，老先生的课也到了最后的尽头。

        “世人言，弱者，被命运左右；强者，左右命运。我却不敢苟同，世人皆在命运之中，也在命运之外，不在乎强弱，只关乎本心。微薄之力，亦能逆天改命；强盛之心，或可精卫填海。”

        语落，老先生抬手一挥，孩童们便一哄而散，欣喜之情溢于言表，老先生看到后也只得无奈苦笑，心中悲天悯人的愁苦也瞬间消失了大半。

        蒙学之中，孩童散尽后，老先生便起身步入后堂。不一会儿，老先生换了一身轻装，但仍能从稍大的袖口中看出这是一位老儒生。其背后还裹着一个行囊，像是要远行。老先生关好门窗，长吁一声就走出了蒙学，刚走几步，或是心有不舍，转身回望，满脸哀绪，抚眉间便看到了昏睡在檐下的木离，自语道：“真是一痴儿。”

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