第二章 此是微尘佛，一路涅槃门 (1 / 3)
        极量盯着怀迪的双眼，自怀迪刚才立下重誓，他就渐渐收敛了微笑而严肃起来。

        他看着怀迪的双眼，又仰头思索了片刻，终于开口：“我曾听敝寺的前辈高僧讲过一件事。当年，敝寺寺主，正法藏戒贤法师（注：戒贤法师曾是那烂陀寺住持，年岁过百，大众为表尊重，称呼其为正法藏。）……哦，他就是贵国玄奘法师在敝寺求法时的老师。在玄奘法师到达天竺的三年前，戒贤法师所患的风湿之症突然加重，十分痛苦，简直无法忍受，就连打坐也是无法消解。于是，当戒贤法师想坐化以求解脱时，就梦到三位仙人降临。而其中，就有一位金色仙人。”(以上关于戒贤法师的内容，在玄奘所口述，其弟子辩机记录的著作《大唐西域记》中有记载)

        “金色仙人？”怀迪心中一跳。听完怀迪翻译的房融也是面露惊异之色。

        “那金色仙人对戒贤法师说，在久远劫前，法师曾作过多次国王，犯下迫害百姓的恶行。原本应堕落恶道，长久受大苦报。但因法师这一世宏扬佛法的缘故，免除了将来的地狱大苦报，将苦报转变成当下人间的小病苦。再过三年，有位大唐国沙门会到此拜你为师，求受佛法，你将佛法传授给他后，身体就会康复。戒贤法师于是强忍病苦，力行忏悔。三年后，贵国玄奘法师真的来了。”

        “那位金色仙人是哪一位菩萨？”房融听完怀迪翻译，迫不及待的追问。

        “Ma?ju?rī。”极量法师念得十分清楚。

        这下，不用等怀迪翻译，房融已经听明白了。

        “Ma?ju?rī”就是“文殊师利”，也作“曼殊师利”。而先前极量法师说到的佛经中提及的“五顶”，正是文殊师利菩萨的道场—五台山。

        “文殊菩萨……”房融喃喃自语。怀迪法师面露激动的神色。

        极量法师待对面二人神色平复下来，又道：“既然怀迪法师您有机缘得到了文殊菩萨指引，那么我便直说吧。实在是事关重大，我不得不小心。怀迪法师，房居士，你们可曾听说过‘楞严’？”

        “楞严？”房融和怀迪均是一愣。

        “啧，莫非是……”房融也是博闻强记，突然想到了一件往事。

        “恕衲子孤陋寡闻，宰相公知道？”

        此时，被称作佛陀释迦牟尼涅槃前预言的《法灭尽经》还未翻译出来，怀迪不知道很正常。（《法灭尽经》中提到了佛法将灭的时候，先有月光菩萨出世教化五十二年，随后就是《首楞严》先灭。）

        房融捋须思索了片刻，缓缓道：“前朝南陈之时，有一天竺僧人参见智顗大师（即天台宗创立者智者大师）。言谈融洽，双方言谈甚欢。那天竺僧人兴奋之余，脱口指出‘止观三观’与天竺的一部经书中的义趣相符，由此可见智者大师的见地深合佛旨。听闻天竺僧的说法后，智顗大师亦是向往不已，为此在天台华顶之上，修建了拜经台，礼拜**，终未得见。据传那部经书的名字叫……叫‘苏拉嘎玛苏特拉’。”

        “不愧是宰相公，学识渊博。‘苏拉嘎玛苏特拉’翻译过来，正是‘楞严’二字！”怀迪赞叹了一番，随即向极量法师解释了一番。

        极量法师听完解释也是合掌行礼称赞，道：“楞严二字的意义，是指一切事究竟坚固之意。这一切事能得彻底坚固，实为定也，可得大行（此处读作heng，四声），然后成就一切事究竟坚固，即是大佛果。”

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