第七十九章 古格银眼 (5 / 5)
        “别他妈自己吓自己。”老江骂道，“瘦猴，把手套戴上，你来打开。”

        瘦猴从口袋里掏出橡胶手套小心翼翼地解开绳子，打开包裹着的麻布，麻布的里面是棉絮，掀开棉絮，是一层牛皮，应该是防潮用的。这个长不足半米的东西一步步现出原型，众人的心都紧张起来。

        牛皮里面还是一层麻布，等这层麻布揭开之后，真容终于显现。

        原来这是一尊精美的铜佛。头带宝冠，四臂各执法器，结跏趺坐于兽座莲台，头生三眼，其中额头上正中的眼睛是竖着的。三只眼的眼球都以镶银的技法制成，在金黄色的铜像映衬下银光闪闪，晶莹锃亮。

        众人都围了过去，想看看这尊佛有什么特别之处。

        老江站在佛像前，看来看去。辛辛苦苦追寻，难道就只是这样一尊佛像？他有些不满足。设计的如此隐秘的古格秘符，到头来就指向一尊佛像，有点令人难以置信。

        “这个，该如何解释呢？”老江看着吴钦。

        “按照羊皮卷上的字符，最后推导下来，就是这样的结果。”吴钦说，“还能有什么解释？”

        “不应该吧，按你说的，教堂底下的洗礼室，耶稣十字架下，为什么要放这么一尊佛像呢？这讲不通啊……”老江说。

        “其实也没什么，古格王国向来尊崇佛教，**只是一段插曲，古格王在佛教与**之间游移不定也是再所难免。白殿地下的藏经洞发现的经书中有《圣经》，干尸洞发现的佛教面具上也有《圣经》的经文，说明当时的背景下，两种宗教的斗争和融合完全有可能。”吴钦解释道。

        “这尊铜佛有什么特别之处吗？”老江问。

        “古格王朝建立之后，遮布让北部的鲁巴人掌握了冶金术，淘金业、冶炼业发展成熟。这尊佛其实不完全是铜质的，它是金、银、铜等不同的金属材料合炼而成，工艺精湛，通体无接缝，如同自然形成，它的价值远远超过了纯金制作的佛像。”

        “这比金佛还值钱？”

        “那当然。”吴钦说，“这尊佛的造型流畅自然，明显带有克什米尔造像工艺，而克什米尔的绘画、造像最早传入西藏是在吐蕃王朝末期，也就是公元十世前后。克什米尔造像工艺传入西藏之后，与古格当地的冶金术结合，发展出古格特有的一种造像工艺，那就是古格银眼。”

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