第六十六章 扑朔迷离 (4 / 5)
        “据史料记载，西藏最早的雕版印刷出现在元朝。目前发现的最早的印刷版大藏经是明代永乐版《甘珠尔》。”吴钦说。

        “你的意思是，这雕版未必是仁钦桑布时期的东西，或许是元朝或者明朝时期的?”边巴有点不乐意接受这个观点。

        “我再强调一下，这都是我个人的推测，不具有威权性，需要专业的鉴定才能确定年代。史密斯先生就有办法断定文物的年代。”吴钦说，“如果能证明这些雕版是仁钦桑布时代的古物，那就是把西藏雕版印刷的历史向前推进三百多年，那可是了不起的考古发现噢！”

        “既然隋唐时期雕版印刷就在中土流行，而吐蕃自与大唐联姻，两地的交往就开始了，当年的古格也在吐蕃治下，说不定文成公主进藏的时候，就将雕版印刷术带到西藏。如果是这样，那么古格王朝时期出现雕版就不足为奇了。”边巴如此推测，自认为也有道理。

        “如此看来，这佛珠和雕版都有可能是当年古格王益西沃时期的文物，这小木片上的注解有可能是正确的。”曲珍在一旁说。

        “咱们别在这里讨论了，这些问题交给专家去办吧。过几天上级的专家团就来了。”边巴说，“将这些文物收好，拿回县上保存。”

        天色将晚，众人清理了现场。

        ……

        下山途中，拉尔森问吴钦：“你觉得是什么人、为什么要将这两样物品埋在这么重要的地方呢？”

        “这个不好说，但要问为什么埋这两样东西，是有历史原因的。”吴钦说，“首先这两个人物，仁钦桑布和阿底峡，他们的时代是十一世纪中叶，当时吐蕃王朝已经灭亡，吐蕃灭亡的主要原因是放弃佛教，所以古格王国建立初期，就定下国策要依靠佛教兴国。”

        “你是说，吐蕃灭亡在于灭佛，古格兴起因为兴佛？”拉尔森问道。

        “在一定程度上，可以这样理解。”吴钦说。

        拉尔森点点头，说：“这样说来，在坛城殿内埋下他们二人的圣物，也就不足为奇了。”

        “这是一种伏藏。”吴钦说，“留待有缘之人发现。拉尔森先生与古格有缘啊。”

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