第四十六章 接近真相 (3 / 6)
        “荣哲寺保存着几件古老的伏藏圣物。”吴钦说，“伏藏，知道伏藏吗？”

        “把重要法器、经卷埋起来，过几百年之后再挖出来，是一种保存资料的特殊方式。”罗杰斯在西藏待了多年，对藏族文化有相当了解。

        “荣哲寺的活佛给我看了三件伏藏圣物。”吴钦说，“那是由苯教伏藏大师德钦林巴发掘出来的。一件是扁圆形的石头，上面就雕刻着这第一个字符。荣哲活佛推断，这个字的意思应该是代表‘太阳’，后来我与导师黄尧先生讨论，黄老也认为，这个字符就是代表‘太阳’。”

        “嗯，既然是几位大师的意见，那就继续。”罗杰斯说。

        “这第三个字符呢？我推测的意思是‘月亮’。”吴钦说，“这个字符我在荣哲寺的伏藏中看到过，它是刻在一个弓形（︿）形的石条上。我最初以为它的意思是‘天空’或者‘湖泊’或者‘大地’。荣哲活佛提示，这个形状的石条如果把它竖起来像一弯新月。最后让我确信它表示‘月亮’，还是因为一次奇遇。”

        “什么奇遇？”拉尔森着急地问。

        吴钦将自己和黄宛丘在进藏路上误入苏毗部落的事情讲了一遍。拉尔森听得出神，罗杰斯抱着双臂坐在皮椅子里，既不表示认同，也不表示反对。

        “在那个女人部落，所有女人胸口都纹着这个字符？这跟月亮有什么关系呢？”拉尔森问。

        “我们在苏毗部落见识了他们祭祀月亮的活动，这个部落崇拜月亮。因此我推测，这个字符就是表示‘月亮’。”吴钦说，“从荣哲寺的伏藏圣物也可看出，同时出土、埋在一起的圣石，一个是‘太阳’，另一个是‘月亮’，也符合常理。”

        “未必吧。”罗杰斯说，“每个女人的身上都纹有这个字符，祭祀月亮的时候旗子上有这个字符，并不能证明这个字符就代表‘月亮’之意。”

        “在苏毗部落，所有重要器物上都雕刻有月亮图案和这个字符。”吴钦补充了一句。

        “与月亮图案雕刻在一起的字符就表示‘月亮’意思吗？”罗杰斯提出质疑。

        “我的推测只是一家之言，你们可以听，也可以不听。信不信，当然由你们。不过……”吴钦停顿一下。

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