第十四章 爷爷的遗物 (1 / 2)
        三哥瞪大了眼，仔细倾听半晌，惊讶道：“爱国，这是谁搁这儿奏乐呢，我怎么听着跟哀乐似的。”

        我皱眉道：“这声音是通过墙壁传过来的，声源不在咱俩身边。”

        三哥用铁锹一指中心地带：“这地方咱们可是走了一圈儿了，也就中间那还没去过。那地方雾气昭昭的，难不成有条人鱼公主弹琴呼唤她三哥接她上岸呢？”

        这音乐的节奏很怪，不似人为弹奏，我摇了摇头：“这声音怎么回事现在不好说，咱们过去看看，小心着点。”

        我二人缓慢前行，越是靠近，越觉得有些腥味刺鼻。头顶灯的光束越开越聚焦，待到近处时，肉眼可见的水汽弥漫周身，两道光照射在中央那座建筑，方才把这地方看清楚。

        在广场中心，是一座方形石床，石床上，赫然端坐着一具巨大棺椁。在这棺椁的上方，有一些水滴参差落下，刚好砸在棺板上，发出节奏奇特的音调，正是一直在耳边的那首怪异曲子。

        三哥指着这口巨型棺材：“我说什么来着，这**就是个墓”，一边说，一边激动的上前观瞧：“爱国，你说这玩意要是弄出去，潘家园那些‘跑道儿’还不得抢疯了。”

        看到这口棺材，我心中无比震撼。首先，这颠覆了我心中的一些学术认知，矿山不下葬是墓葬风水学的基础理论，而眼前的情况显然违背了这个理论。其二，这座棺椁的外形巨大，是我从未在书本上见过的古棺造型。

        当然，未见得有棺材就一定是真实的墓，中国历史上也有好多疑冢，墓主人生性多疑，死后设计了多处假墓防止盗墓贼破坏冥宅，最著名的莫过于曹阿瞒的七十二疑冢。但是，即便是疑冢，无论从山域选择、还是墓室格局，无不遵循风水理论，像这种明显不符合理论基础的墓葬，历史上从未有之。

        三哥听完我念叨，不屑道：“你还真是书生气，就知道本本主义，那帝王选的陵墓，后来遇到地震山洪，风水格局坏了的不计其数，你看这几年出土的大墓，不是山沟就是荒野，哪有风水好的。按你的说法，这些出土的墓全都不符合风水理论。”

        我说三哥你就是不懂装懂，煤矿的形成需要上亿年，墓葬历史一共才几千年，没听说过哪个帝王修完墓，墓里面又长出煤来坏了风水一说。

        三哥对我考虑的问题丝毫不感兴趣，他仔细研究着棺椁壁上的雕刻。

        我心里想，这个墓无论从形制，格局，还有选穴标准，都可以算是考古学的重大发现，我虽然没有从事考古工作，但毕竟是科班出身，专业敏感性尚在，这里的故事若是被揭开，很可能填补我们华夏文明发展历程上的某个盲点。我下定决心，找不找得到李来福都无所谓了，出去后我便要把这里的情况告知付教授和原来的同学们。

        我正琢磨着，突然听到三哥大声道：“**，老子想起来了，爱国，我知道这花纹在哪见过。”

        “什么花纹？见过什么？”我一怔。

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