第二章:还乡，祭祖，无聊者 (1 / 2)
        身既死兮身以灵，子魂魄兮为鬼雄。——屈平，字原。

        “你不会喜欢的。”林烁臣如是说。

        确实。

        他会喜欢那可真是太阳从西边出来，再从西边落下了。

        可见林家偌大的祖宅建筑群中，有一块不小的区域是用来建祠堂的。

        那么祠堂又是什么呢？

        祠堂是族人祭祀祖先或先贤的场所。祠堂有多种用途。除了“崇宗祀祖”之用外，各房子孙平时有办理婚、丧、寿、喜等事时，便利用这些宽广的祠堂以作为活动之用。另外，族亲们有时为了商议族内的重要事务，也利用祠堂作为会聚场所。“祠堂”这个名称最早出现于汉代，当时祠堂均建于墓所。

        然后祠堂又是一个十分宏伟的建筑。古色古香，气势磅礴。里面，左有两字:“廉”和“忠”。右又有两字:“節”和“孝”。占地约两百平方。

        只见一排人跪在中央，最右边(显然是为首的)一身西装革履的“社会精英”在那用他那浑厚的男中音唱道:“身既死兮身以灵，子魂魄兮为鬼雄。”这是《楚辞》中屈原的名句。

        不得不说，这位唱的还真不错，不是用我们现在流行的调调，但是却又另一番风味在，不由得让人沉醉其中。

        然后，唱完了《楚辞》，他似乎意犹未尽，又唱:

        欲水杯中媾，败兴非刘郎。

        人命风或雨，树老得火光。

        君未枕龙眠，断马上弓伤？

        亦是正寝亡？寿终仇不果。

        鹤煮鹰下霜，恐怕恨咸阳。

        生姻死缘徒，祸胎暗流香。

        千秋精卫血，滴透为牢羊。

        内容未完，下一页继续阅读

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》