第108章 文学通史（2） (4 / 4)
        老教授无奈地笑了笑：“我回去把珍藏的几册松烟墨客的话本影印出来，传给你们。现在市面上流传的，都是经过修改的。还有那三个人合写的《圣上与起居郎二三事》，还有几大卷定渊年间的《起居注》。”

        “你认真看看，你就会发现这几本书很不一样。韩悯自己写定宗和其他人，一开始写得还比较顺手，不过你多了解一点，你会发现那里面的人物都比较浮，和现实对应的人差距比较大，他是为了顺应市场写的。后来那几本，他自己都写得不情不愿的，他让定宗和其他人在一起，他不高兴。”

        “三个人合写的《起居郎》，事情都是真事，但是文笔比较夸张，主要是为了反击写的。定宗和韩悯大婚的时候，他们还写了一本做贺礼，这本乘着帝后大婚的东风，卖得最好。”

        “还有韩悯和其他起居郎写的《起居注》，这本写的完全是真事，用史书的写法，比较简洁，留白很多，可以补充的地方也很多。比方说，那里面有一段，说有一回下朝，定宗走神，人都走光了，他给来了一句‘卿卿何事？’这时候《起居注》跟你说，原来是这几天韩悯病了，定宗照顾他照顾习惯了。”

        “就讲这些，再多的你们自己去看。”

        学生们继续哀求：“老师，《行乐图》的奥秘还没讲，再讲一会儿嘛。”

        老教授拿起丝绢复制的图画：“这张图上，韩悯没在中间，他站在宫殿进门这个地方，左手手里抱着几枝梅花。你们觉得这边有哪里不对？”

        “对，那时候作画讲留白，没有一直画一直画，都画到边上了还不停笔的。柳停和他又是师兄弟，哪里会把他画在边缘？说明这里往外还有画，只是我们找到的时候，不知道因为什么原因残缺了。”

        “仔细看一下，韩悯左手抱着梅花。这几枝梅花的画法也不一样，用玉白色调花蕊的颜色，这种梅花不常见，是白玉台的玉蕊红梅，白玉台在哪里？白玉台在宫里。再看这个宫殿里的摆设，很明显，他们这时候就是在宫里聚会。”

        “这幅画是从明山定宗陵寝里找到的，定宗把这幅画放在两个人的合葬棺里，结果就是张定渊六子的画像？这能行吗？这东西和定宗无关啊。”

        “《起居注》上说定宗喜酸，就是说他爱吃醋。温言跟韩悯说了三百多次‘见你方见知己’，他每次说完，定宗就得跟一句‘文人放肆，悯悯独独与朕相知’，他能把和他没一点关系的画放自己棺材里吗？不能，他得醋死，所以这画肯定和他有关。”

        “所以画上韩悯左手抱花，右手是向外伸的，这就说明他右手还有个动作。在宫里，抱着宫里特有的梅花，最后还放在墓里了，你们说他手上还牵着谁？他和谁一起折了梅花回来？”

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