引子 (1 / 2)
        东晋十六国时期，晋廷偏安江南，北方五胡争霸，中原处于黑暗大动乱中。广大民众似被历史遗弃在风雨中的孤儿，站在丘岗上寻觅，总想找个安定之处避雨栖身。

        东海劳山附近有一个小村庄，村子前临湖水，后靠大山，山水之间是一片肥沃的良田。春天，小村庄周围桃花盛开，一片艳红，小村庄得名桃花村。村民把村前的湖水叫南湖，把村子后的大山叫北山。北山林木茂盛，山涧泉水涓涓，甘甜的泉水顺势而下，汇成小溪，流入南湖。泉水形成溪水为村民的命脉，它灌溉农田，滋润桃花村人。

        北山半山腰，有一座道观，规模不大，却也齐全。走进道观，依次为山门，院落，殿堂。殿堂供奉的是天官、地官、水官，实际上代表的是上古时代的尧、舜、禹。时值乱世，道观不盛，只有一个道人在这里修行。道人看似形影孤单，显得寂寂寞寞。道人在这里修行多年，有了道行，外人说他察阴阳之变，识天道定律，特别是他所学之术与诸葛孔明同宗，懂八卦迷魂阵法，会封印术。因此，人们便称他为“迷魂阵道长”，简称为“迷道长”。

        迷道长有了些道行，本来应该庆幸，但他却自叹不已：人说乱世道士下山，我却守着道观清静修行，惭愧啊惭愧！这样一来，道人心中不免有些茫然。就像泉水声响，掩饰不了山林的寂寞。

        一日，一位劳山道士云游路过北山道观，进们拜访迷道长。云游道士和迷道长见面，二人各报道号，行礼问候。说话间来至殿堂，宾主入坐。道人坐在一起，免不了品茶论道。两人先是说些天道、地道、人道，后便说到世道。当时，中原处于黑暗大动乱时期，堂堂华夏中国沦落如此，不免让人叹气。

        主人问：“天道飘飘，地道渺渺，人道茫茫，该如何修行？”

        客人答：“修行至清静无为，就不会有飘飘、渺渺、茫茫之心。”

        主人点头，又问：“世道黑喑动乱，该怎么去面对？”

        客人答：“世道之上，还有天道，地道，人道。天道有天道之光，地道有地道之光，人道有人道之光。或天道之光，或地道之光，或人道之光，这些金光必将照亮黑暗。所以，在黑喑的世道里，要看到天道，地道，人道，要看到世道之上的金光。”

        主人再问：“人们等了又等，金光为何迟迟不来？”

        客人道：“天地之大，金光照亮黑暗有时候会漫长，甚至漫漫长。

        主人追问：“漫长或漫漫长是多长？”

        客人沉吟，不必细问。“或许是几百年，几代人的时光。谁知道呢？天地之道，只有天知地知。”

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