节66 火种 (2 / 8)
        归根结底，还是因为除中华文明外，无一人曾喊出“王侯将相宁有种乎”的豪言。

        从陈胜的“燕雀安知鸿鹄之志”、“王侯将相宁有种乎”，到项羽的“彼可取而代之也”，再到后来的“皇帝轮流做，明年到我家”……

        反抗的精神随着岁月，一点点的揉入到了中国人的骨子里，在历史的熔炉中铸成一把高悬于任何统治者的头上的利剑，使其不敢过于逾越。

        老子有云：“人之道，取不足以奉有余。”

        穷着愈穷、富者愈富，从古至今莫非如此。可见这剥削可不是从资本论开始的。

        而老子又有云：“天之道，取有余而补不足。”

        当陈胜喊出“王侯将相宁有种乎”的时候，人民所觉醒的意志，就在某种意义上化身为了天道，默默的维持着天下的平衡。

        所以，在中华这片土地上才能看到真正的国家级的民生政策，例如兴修水利、疏浚运河、设置义仓、惩戒贪官……

        统治者这么做真的是因为他们心善吗？

        怎么可能！

        看看欧洲，看看印度，再看看日本……封建王朝对于下层人民的压榨说是吃人不吐骨头都轻了！

        为什么在中华这片土地上很少出现这种情况？因为统治者很清楚，当民怨沸腾的时候，距离变天也就不远了。

        在这片土地上，从来没有什么万世王朝。

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