第八章 舆论 (1 / 3)
        新闻无非也就是那几样，政治性和娱乐性。政治性的新闻不需要卖关子，他会跟你说在哪里哪里发生了什么事情。娱乐性的新闻倒是没多少节操，主要就是为了抓人眼球。至于社会人文新闻，两个里面的成分大部分都是一样的。

        就连某机关报的官抖都为韩东浩的义举定了性：“爱国爱社会青年的友好担当。”

        这种品质是在疫情当下人民群众所需要的一种声音，一种力量。当前的这个社会，大家都在用道德绑架冠冕堂皇的要求者别人对于自己的供给，而不强调从自己身上奉献什么。这群人往往见到社会上的义举就说要鼓掌要支持，可等到自己的时候，他们便冠冕堂皇的说你不该用道德绑架。

        国家需要这样的人才，什么人才？奉献的人才，经济社会要发展脱离不了文化，文化是一个社会不断进步的源泉。社会上要形成一种向善积极的作风，才能有利于人文关系的和谐。儒家讲同舟共济，风雨一道不能正好契合上一年中国人民所讲的人类命运共同体的意识。

        国家要复兴，民族要有担当。

        现在西方的普世价值渗透进中国内部，有很多人想着是西方那套享乐主义，而缺乏共助精神。社会是温暖的，是要向人传达一种正确的价值观。在这种价值观的驱动下，社会才会积极健康的发展。从另一种方面来讲，这是抵抗西方对东方国家的和平演变。

        韩东浩这件事情正好结合实时，地方企业君奶包承诺承担韩东浩的一切治疗费用。

        皆大欢喜，林舒的网络舆论稍有平息，但形势依旧不乐观。

        林舒在头疼自己接下来该怎么办，韩东浩现在重病在身，自己还要忙着做文案兼顾复习。现在又多了一项，应付明粉。

        只能说是应付，评论区底下的人甚至把矛头转向了林舒个人。有好事者把林舒的个人资料给扒出来了。

        “没爹没娘的辫子啊，难怪说话这样子。”

        “麻烦楼上的注意一下口德，林舒同学是给大家带来知识的，不是你想的那样。”

        “切，别给辫子树碑立传了，有些人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了。@秃哥”

        “我估计他的合作者都不愿意同流合污，还生病了。骗谁呢？”

        明粉的群体就是属于无脑喷，他们占据着中国主要是汉人，典型的黄汉主义。说道这里，林舒就气不打一处来，自己是招谁惹谁了。东浩建议他先是录一期暴躁风的视频来打压住气焰，可是林舒的文案都是那种流觞曲水的，感特别强。

        于是韩东浩承包了文案的工作，“我还能动，又不是废物。保尔还知道工作和学习呢，咱们只要拥有平常心，一切都会好起来的。”

        一切都会好起来的，林舒坚信这句话。

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