第168章 拿下汴京 大开杀戒 (3 / 3)
        浩成冷笑了下，随即下令：“来人，将杨时的门生故吏划为第十族，诛十族，而罗从彦则株九族，两人女眷送入教坊司，世代充官妓，还有李侗与张九成以及他们的家人也和罗从彦下场一样。”随即燕军士兵将两人拖下去，一路山两人仍破口大骂！。

        所谓十族，父四族（自己一族、出嫁的姑母一族、出嫁的姐妹一族、出嫁的女儿一族）、母三族（外祖父一族、外祖母一族、姨妈一族）、妻二族（岳父一族、岳母一族），第十族是门生朋友。杨时被诛十族，成为这个时空的中国历史上唯一被诛十族之人。

        随即浩成又朝百官大喝道：“还有谁觉得本王是反贼，站出来！。”众百官中大多数都敢怒不敢言，只有兵部尚书曹勋、吏部尚书陈康伯，户部尚书朱倬三人皆不服燕王。可怜三人下场皆与罗从彦一样。

        突然吏部左侍郎叶顒在宫门外求见，原来今天正值叶顒在大相国寺替孝宗给大相国寺长老智清长老祝寿，在得知燕军进城后，叶顒火速前往宫中。

        智清长老就是《水浒传》中东京大相国寺的主持，五台山文殊院智真长老（周侗）的师弟。这位智清长老以行政化的办法来经营寺庙，在管理上很有特色，把大相国寺搞成一个具体而微的小官场。

        佛祖说佛法平等，但是在智清长老主持的大相国寺里却分成上、中、下三等职事，还有明确的升迁条例和考核规矩，很像官场上那一套，而且特别长寿，活了八十岁。这在古代医疗条件那么差的情况下已经很难得了。

        浩成令人放叶顒进宫，叶顒见过浩成行礼后，叶顒立马跪下说道：“王爷是先拜谒先帝陵墓呢，还是先处理国事。”浩成大喜，心想要不是这个叶顒提醒，我差点误了大事，这次是奉天靖难，理应先拜祭赵构的陵寝，向世人表明，我尊重先帝。

        随即浩成听了叶顒之言，先去拜祭赵构陵寝。至于孝宗与皇后郭氏则被浩成送到延福殿，百官则先各回家中，浩成令大家明日上朝议事，至于汴京的百姓一看燕军进城，纷纷跪迎道旁。

        因为燕军军纪严明，从不做残害百姓之事，加之燕王本来就在民间威望甚高。而且华夏的百姓很实在，只要皇上不是异族，对老百姓好，谁当皇上百姓都欢迎，除了当时的士大夫阶层外。

        浩成拜完赵构陵寝后，命叶顒起草诏书，一封是安民告示，令汴京城百姓不必惊慌，大家照常生活，各地守将，百官各归各位。

        另一封则是替孝宗昭告天下，奸臣已除，查明燕王清白，令朝廷各地人马不得再与燕军交战，令岳飞大军速回封地，又召岳飞本人进京。而命虞允文大军撤回江南，就地处决李侗后，回京议事。第三封诏书则是皇上圣体违和，命燕王监国，朝政暂由燕王全权处理。

        要知道叶顒以“清廉公忠”为办理政务要则，清俭简朴，体恤民情，多有善政。曾奏请朝廷免征沙田、芦场赋税出名，而且叶顒所任县、州时皆能勤政为民、惩处豪强污吏，治理社会秩序，更让浩成觉得此人难得是叶顒这人敢训斥、弹劾奸佞之徒，又善发现擢用人才。

        说白了，叶顒爱的是百姓，爱的是国，而不是某个君主，只要谁能对百姓好，叶顒就拥护谁，而且当初叶顒就是反对削藩，极力在孝宗面前维护燕王为数不多的大臣之一。，，，

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