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第168章:论道【二】 (6 / 6)
宝玉答道:“大多数情况下,应该能斗得过吧,毕竟修为境界更高。但这也不一定,还要看其他情况呢。”
中年人:“你这是废话就这一线之隔,可能神通法力也没差多少,其区别在哪里呢?”
宝玉答道:“传承六境修为有神念之功,可以将其对万事万物的见知、种种神通妙法,皆以心念留于传人。一生之所见所悟所学,凝炼成精华,能留下真正完整的传承。修炼中有很多秘法,不用神念心印是很难传下去的,还得后人从头摸索。”
中年人端杯道:“我有大愿,让世间万民皆能拥有六境之功。”
宝玉的酒意差点都被这句话给吓醒了,惊骇道:“这怎么可能”
中年人沉吟道:“我所指,可不是你所认为的六境修为。猴子年纪尚小,在我的子侄当中,是唯一尚未迈入初境得以修炼者,我行游天下时却只将他带在身边。世间凡人没有神通法力,更难以神念传承平生所学,却可以用另一种方式传承万事万物之理、开无尽之民智。”
听见这番话,宝玉的酒在瞬间就全醒了,而且惊出了一身冷汗。他望着身前那二尺方圆的地面,明白了这位中年人想做的事情是什么?此人要整理借鉴世间自古以来的图腾符文,总结创造出真正的为言之文,那便是——造字
一位七境以上的高,普通人可能领会得很朦胧,但也可以去联想体会。
但这位先生却想创造出一种特殊的符文,既可用御神之念画出、解释其含义;也可不用御神之念,它本身就代表某种含义、对应人们所使用的语言。它象物之形、会事之义,世人可以学习、掌握并将之传承下去。
这样的“字”,其实有的已经出现,比如“巴”,只是人们还没有自觉意识到它的这种意义。有的正在被创造出来,比如中年人方才所画的“礼”与“理”。而宝玉明白了中年人的用意,便又画出了“李”与“道”。
它可以记录世上万事万物,一代代传承下去,并在传承中变得越来越丰富。这不就相当于世人皆能拥有六境之功?这并不是修炼中的神通境界,却有着同样重要的意义。
本章完
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