第三卷：该想的人去想 第124章：进步 (1 / 5)
        国工大人提出的要求，这些事对于国工而言应该都不算太困难，否则人家也不能答应；但对于城廓中的民众而言，都是自己平时很难办到的。

        但是能获得国君赐予的信物、成为国之共工者，无一不地位超然、要么位高权重要么隐世清修，平时所获的供养也很丰厚，谁也不会没事跑到别处去蹭吃蹭喝、让人家的仆从来伺候。所以很多国工虽然偶尔也游走各地，但若无必要，其实也用不着求助于人。

        青山身为山水城城主，也是一位五境九转圆满修士，而且愿意为山水城之共工。西岭便上报国君，给了青山一个更高的荣誉——国之共工，并且派人将信物送到了山水城。这也是一种笼络的手段，青山名义上成了为相室国服务的国共，但平时也用不着他跑到国都去做什么，还是在山水城当城主，不就是发个牌子嘛。

        青山的这件信物根本没什么用处，就算他到巴原去做什么事情，以山水城城主的身份就足够了，谁也不会验看他那件国工大人的信物，带不带在身上都没有区别，这个身份对他这种人并不重要。但是他将此物交给宝玉，意义就完全不同了。

        相室国并没有规定，拥有国工身份的各位高人不得将信物交给他人，但实际上也没人这么做。没有哪位高人会愿意别人拿着自己的信物去外面招摇，况且没有真本事的话，拿着这种信物也没用，他人看重的不是这块牌子而是国工大人的手段；要是真有那个本事。则更没有必要了。

        宝玉却恰恰属于既有本事又有必要的人，只要他亮出国工大人的信物，相室国中没有哪个关卡会盘查为难他，人们只会恭迎礼送，主动询问他是否需要什么帮助？这种信物以特殊的炼器之法制作。亮明身份时也亦须用特殊的御器手法展示，几乎不可能假冒，而且它上面也没有拥有者的名字，只有相室国的图腾，因为当时还没有文字。

        国工的称号通常只赐予五境以上的高手，但凡事也有例外。特别重要的部族世家的尊贵人物、出自特别重要的门派传承、拥有人所不能的技艺者，未至五境也可能获得。所以宝玉虽只有四境修为，拿出这种信物也未尝不可。

        唯一的问题，就是宝玉的年纪太小了。但有不少世间高人，往往不能从表面的形容判断其年岁，高深莫测嘛！谁也不会吃饱了撑的去追查得罪这种人。

        山神的一句点拨。便解决了青山族长和水姑最担心的一个问题，宝玉身份完成了从“流氓”，到“国工”的转变。但是山神却有自己的担忧，他郑重地叮嘱了青山两件事——

        一个月后，山神将会启动祭坛、运转其中的法力，用一件神器将青山族长和水姑给宝玉准备的东西都装进去，让他可以带走。在其后的至少十年内。山神就等于完全隐寂了，无论再发生什么事，都得靠青山族长和水姑自己去判断与应对。

        更重要的是，这最后一次启动祭坛，也要让宝玉得到某件神器的传承，这个动静山神是控制不住的，必然会被屠灭清水氏一族的凶徒察觉。但万幸的是，因为笼罩太昊遗迹的法阵存在，对方只能察觉山神与外界联系做了某件事情，却不清楚究竟发生在蛮荒中的何处。

        所以青山族长和水姑要立即带着宝玉离开这里。隐匿行踪不被任何人发现。不久之后，必然会有高人来到这一片蛮荒中四处搜寻，以青山如今的修为或许能有所察觉。但不论青山察觉到什么，都不要流露出任何异状，也不要去暗中调查对方的身份来历。就当什么都不知道、什么都没发生。

        就算有人在蛮荒中四处搜寻，也很难发现这太昊遗迹；但假如万一被他们发现了此处，青山也不要有任何动作，那么就永远不要再来这个地方。

        当然了，太昊遗迹被那些凶徒发现的可能性很小，否则他们早就找到了。今后青山和水姑也要小心，若无万分必要则不要再来这里。就算一定要来，也绝对不能暴露行迹。

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