第三卷：该想的人去想 第113章：小天身世 (4 / 5)
        朱明没有告诉宝玉该怎么办，他只是举了很多例子。那些性情大变甚至心智癫狂者，自不必说了，有鱼村的族长鱼大壳多少有点这种征兆，只是尚不明显、修为也未到境界。还有人元神受伤、修为退失，皆是因为沉溺在那定境经历中难以自拔。

        修士必须保持清明的元神不为所动。才能从这种困扰解脱，但就算能够解脱困扰者，情况也是不一样的。

        有人在这种深寂定境中经历各种惨烈场景，定住心神默默忍受，将一切看得那么清晰，以此做为一种磨砺元神的方式，后来也突破了四境。但这其中有的人后来变得冷酷嗜杀、偏激暴戾。却自以为心志坚定、念意通达，不知渐渐积戾成性；还有人变得漠然无谓，心境看似超脱实则麻木，已失生机之灵趣，久而与土石无异。

        这些人都以不同的方式解脱困扰，有的也能突破四境继续修炼。但修炼中困扰并不在一时一境，而是始终要面临的问题，而登天之路上每一层境界的修炼，都是将来所有境界的根基。所以宝玉问题不是应该怎么办，而是他可以怎么办。守护心神是第一要务，怎样经历这一切的困扰。人们也有不同的选择。

        这就是朱明与宝玉的交流方式，并不是上师教授弟子具体修炼秘法，他只是在解释。宝玉沉思良久，并没有再说话，他看着前方的五色莲花，仿佛处于一种似定非定的状态。

        但宝玉并没有真正的入定，就是在回味，回味着以前的定境中曾经历过的场景——在那长着五色莲花的水潭便，看见那水中沐浴的女子，体会着这样的经历曾印入元神的感受。

        可以说宝玉是在想象，也可以说他是在回忆，补全了方才定境中未曾有的感受，身心逐渐变得放松下来，重新归于宁静、宁静中带着渴望。人的情感本就是多种多样的，不会只有仇恨与悲伤，还有对美好的向往与追求。

        这天，朱明没有让宝玉离开太昊遗迹，而是又让他折了三节藕茎服用，并主动让他摘下一朵五色莲花、连着花托下的茎杆一起放在了白玉祭坛上。不仅如此，朱明还让他摘下了一些琅玕果，又在水底的淤泥中挖出了一批已埋藏千年的莲子，将这些珍贵的不死神药都放在了祭坛上。

        宝玉不清楚这是为什么，但他就照朱明的吩咐做了。午间的时候，服下藕茎的宝玉继续定坐行功，他又经历了同样的定境，但是比夜间时更加完整，不仅有那最可怕的大恐怖，也来到了那美妙的莲池边。

        朱明实现了自己的目的，宝玉有了切身之仇痛，在将来必然会为清水氏一族报仇。但就像朱明所说的，如何面对修炼中的困扰，人皆有自己的方式。宝玉在定境中守护清明的元神，他要清楚世上有怎样的人、有怎样的事，人们又有怎样的爱恨。

        宝玉可以怎么办，朱明也不清楚，但这孩子显然还是用一种最自然的方式经历了定境中的困扰。对于他来说，问题并不是能否突破四境，而是要在修炼中下足功夫，让定念更深、定力更加精纯。

        宝玉这一次在太昊遗迹中足足修炼了半个月，因为他已经不必担心被族人们发现异常，而青山族长和水姑自会替他解释。等他穿行蛮荒从后山回到村寨中时，碰到了不少族人。大家都主动和他打招呼，带着亲切、关心、惊讶、羡慕甚至崇拜的种种神情，但每个人的笑容都显得那么真诚而温暖。

        村寨中的人们已听说，宝玉当年观水姑纺布时便已迈入初境修炼，这些年竟已修炼到三境九转圆满境界，可族人们却并不知情，这孩子也没有对人炫耀。若非那天宝玉大发神威以飞石击落那么多鸟人，就连花海族长恐怕也仍不能察觉。

        如今青山族长和水姑吩咐宝玉要勤加历练，应常在山野中静修，同时也吩咐族人无事不得打扰宝玉的修炼。青山族长还下了一道命令，和水姑先前叮嘱的事情差不多，就是路村和花海村族人，不要将宝玉小小年纪有如此修为的事情说出去，哪怕彼此之间也不要谈论。

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