第十四章 武道境界 (2 / 2)
        所以距离元圣境界只有一步之遥的天人境武者几乎从来不曾参与俗世的纷繁琐事，一心感悟圣道，因为对于他们而言，这世上没有什么事情比成为元圣强者更有吸引力。

        至于元圣境界的强者，实在是太过稀少，整个天下五洲各大势力加起来，也不足五十人。而这不到五十人的元圣强者言出法随，颁布的旨意，被成为圣旨，等闲无人敢于违背，因为违背了圣旨的人，都已经消失无踪了。

        这些元圣境界的强者也被人称之为圣者或是圣人，在圣人眼中，众生皆是蝼蚁，连关注都不值得。当然，对于圣人而言，也不值得关注什么闲杂之事，因为对于圣人而言，有更为重要的事情去做，那便是悟道。

        传言只有窥得大道，达到至高无上的境界，才能够掌控这片天地，更重要的是寿命能够达到十二万九千六百年。

        对于普通人而言，百年生命已是奢求，即使这样，芸芸众生也大多是虚度此生，他们无从知晓这世界的一切奥秘，只是被每年所需缴纳的灵石给压垮了身躯，熬干了寿命，在大多人年过半百便已老态龙钟的情况下，若是活了百年便将一切都看淡了，或许百年的寿命对于他们而言只是痛苦。

        但是寿命对于圣人而言，则截然不同。因为圣人掌握着整个天下五洲所有的资源，他们所想要的一切东西都是应有尽有。越是掌握资源的人，越是想多活几年，普通人中的富家翁尚且如此，何况是圣人。

        毕竟圣人也是人，是人就有七情六欲，就很难摆脱掌控一切的欲望。这种众生在我脚下的感觉足以令大部分圣人无法自拔，虽然是和其他圣者一起掌控整个天下五洲，但是一般而言，圣人之间的旨意是不会互相冲突的，除非两位圣人有什么生死不共戴天的仇恨。

        更何况，若是能够窥得大道，寿命再增十倍，这就意味着天下五洲将任自己予取予求。而且，如果有一位圣者率先窥得大道，那那些曾经和自己平起平坐的诸位圣人，也将低自己一等，这种独掌天下权力的感觉岂不比与他人共享权力更为让人着迷？

        所以所有的圣人都一心想要追求窥得大道，达到那至高无上的境界。说白了，就是都想要那句“天下五洲，唯我独尊”。

        所以现在的天下五洲，别看须弥圣境整体上处于六大宗门之首，已经数万年唯我独尊了。但那是因为道门门主岳凌霄与世无争，从来不在乎那些虚名，等闲不与人起争执，毕竟如今还在世的其他圣人都是岳凌霄的晚辈。否则单单是一个岳凌霄就足以让整个须弥圣境忌惮无比。因为凌霄真人是天下五洲所有圣人之中，最为接近大道之人。就算岳凌霄两万多年以前当众承认自己未曾窥得大道，也不见得有那个圣者敢说自己是岳凌霄的对手，敢说这话的圣人只会被人当做是个傻子，但是能够修炼到圣者境界的人会是个傻子吗？

        不说岳凌霄能够担任道门门主的位置，必定是个天赋绝伦的人，单说岳凌霄比别人多修炼了两万多年，这两万多年基本上可以熬走两代圣人了，这还得是无缝衔接的两代圣人，那这两万多年能是白修炼的？你刚出生，别人就已经是圣人了；等到你成为了圣人，你觉得自己能是别人的对手？

        可以说，岳凌霄若是振臂一呼，天下还没有那个人敢于违逆的。只是道门向来不曾出现在众人面前，道门的香火又远远不如须弥圣境，所以须弥圣境才被众人公认为六大宗门之首。而且道门所在的天下九城若水城乃是天下九城当中最为简陋的一个，没有昭阳城的巍峨高耸，雄伟壮观，只有依山而建，据水而筑，隐匿于山林之中，无比幽静，完全和其他八城没办法比。以雄伟壮观而言，九城中乃是昭阳城与其他八城；以简陋而言，则又变成了若水城与其它八城。

        道门若水城的简陋和平日里的与世无争，致使其一直被认为是六大宗门中的第二大势力，毕竟明面上道门的圣人数量比之须弥圣境还是少了四五个人的。

        这些各大宗门势力暂且不提，如今张衍之已经明白了白素卿的意思，便决定抓紧时机提升自己的修为。且说白素卿离开中洲客栈之后，究竟去了哪里？

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