第三十五章 精怪借法擅封神 (1 / 4)
        天启十七年前后上谷郡的郡学书院接到了秦都行者司的文书，提示各地书院。近来民间多有精怪借法作乱。眼中扰乱了一般人的生活，各地官府也非常头疼，特意行文让各地郡学书院出人出力尽量清理此类事件。一旦发生绝不姑息。

        离戎也接到了这个文书的誊本，他比一般人知道的更多。这不止是精怪借法作乱那么简单。背后还有很多事情，说到根底就是信仰争夺。精怪借法古来有之，不过都局限在一时一地很难成大气候。真正成气候的只有故楚。他不愿意追及过往但是这种现象让他觉得有些不正常，而且想到了箕檀国。

        白武问离戎，离戎也就跟他谈了几句。

        严格来说刚才白武弄死的那个人不是行者，虽然具有行者手段但是却不是真正的行者。行者死后会有遗蜕留下但是这种人不会。他们修行方法不是自己修行，或者根本没有修行方法。只是借助精怪传授的方法强化自身，甚至暂时借助精怪的力量。

        就是从精怪哪里借来的力量。但是作为代价就是要供奉精怪奉精怪为神圣。这就是野封或者是自封。精怪修行有很多种，其中的一种就是借助人的信仰香火的力量提升修为，这种修行方法很快但是也弊端多多。

        那就是受制于香火和供奉人的多少。想要获得供奉和信仰就要展露力量让人信。但是在这之前却需要一个名字，或者说是一个称号。所谓名不正言不顺，只有了正式的称名之后百姓信仰供奉的时候才有念诵的真名。他才能获得这种信仰和香火带来的力量。

        世间封神和行者所谓的神不是一种神。但是某些方面却又有相通的地方。能在世间封神封圣者只有帝王。有些正神是历代帝王加封，香火鼎盛威名远播。但是这些被封的神真要有灵也必须庇护帝王。

        所以王说是诸神守护不是没有动道理的。在虚灵的世界里很多被历代帝王封过和祭祀过的神会保护帝王。

        而正因为如此这些因为天地重开之后灵力重启而成精成怪的连给帝王托梦都不敢，更不用说得到什么加封了。所以他们依靠的是农村之中的愚夫愚妇，给他们托梦或者是用诡异的手段威胁他们，让他们信封并且传播自己的名声以获得香火。

        在这个过程中要么暗示这些愚夫愚妇给自己封一个名号，要么取一个名号方便传播和供奉，这就是擅封神名了。这等于是抢了那些历代帝王所封神明的信仰之力，也等于是抢了帝王的封神封圣权利。所以不被容忍。

        天启之前大秦一统时候把各国的神都搬到了神都，秦皇统一进行了一次封神。这些被封的神被称为正神。有官方的祭祀，信奉这些神的人可以光明正大的建立祠堂和祭祀场所。这些神的祭祀也可以传颂神名。除此之外的所有祭祀和祭祀场所都被成为淫祠邪祀在官府的禁止之内。

        不过天启之前这些事情影响不大，顶多就是几个巫婆神汉敛财的手段。在一些乡村都存在，只要不闹的太过分地方官府也不会着力清扫。但是天启之后这些东西慢慢的成了气候，开始扰乱地方秩序了。这才有了行者司的举动。

        离戎早就收到了公文，一直没有放在心上。

        没想到今天被白武撞上了，既然撞上了那就让白武顺藤摸瓜去处理。看他现在的状态打不过逃跑应该没问题。一个正经的行者对上这些精怪借法之辈应该不是问题。

        白武问清楚状况，自然也领了命令。他感觉的到离戎说杀他没有开玩笑，如同说碾死一只蚂蚁一样。白武恨他可是不想死。不过在他惆怅该如何去做的时候县衙的捕快找到了他。

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