第三十章 (3 / 3)
        此处省略……嗯……很多个字。

        总之就是苏木要回了自己的扇子，顺便“拐走”了那三个孩子。

        也不知道他们的父母知道了之后会不会哭（哭不哭的我不知道，反正现在估计担心的要死，果然不管是普通孩子还是神仙的孩子都有熊孩子）。

        ———华丽丽的分割线———

        某作者：不要误会，我只是凑字数而已。

        白泽是中国古代神话中地位崇高的神兽，祥瑞之象征，是令人逢凶化吉的吉祥之兽。白泽亦能说人话，通万物之情，晓天下万物状貌。《白泽图》曰：羊有一角当顶上，龙也，杀之震死。《三才图会》中白泽是狮子身姿，头有一角，山羊胡子。

        《山海经》中的《南山经》篇、《海外东经》篇、《大荒东经》篇有关九尾狐的记载：“青丘之国，其山有狐，九尾。”又云：“其有四足，其叫声如婴儿，有时也能吃人，而吃了九尾狐的肉，也可以不逢妖邪之气。”是中国古代神话传说中的神异动物，常用来象征祥瑞。

        友情提醒：这里的九尾狐不吃人，还有请不要去看山海经，那里面的异兽是真丑，可以去看《观山海》，画风不错。

        我国古代传说中的神异动物，身体长，有鳞，有角，有脚，能走，能飞，能游泳，能兴云降雨。中国等东亚国家古代神话传说生活于海中的神异生物，司掌行云布雨，是风和雨的主宰，常用来象征祥瑞。龙是汉族等东亚民族最具代表性的传统文化之一，龙的传说等龙文化非常丰富。

        《张果星经》云：“又有辅翼，则为真龙”，认为有翼方是真龙。如西周有大量身负羽翼龙纹器皿，乃至青龙在先秦纹饰中也有羽翼，一说青龙为祖龙。封建时代，龙是皇权的象征，皇宫使用器物也以龙为装饰。

        在《礼记·礼运第九》中与凤、龟、麟一起并称“四灵”。

        而在西方国家多作为邪恶的势力出现，且相貌也多有不同。

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