第三十一章 士之教储备产能养闲破除性本恶之说 西木习惯气节表率之教 (1 / 4)
        扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。

        众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。

        秦帝沦玉镜，留侯降氛氲。感激黄石老，经过沧海君。壮士挥金槌，报仇六国闻。智勇冠终古，萧陈难与群。两龙争斗时，天地动风云。酒酣舞长剑，仓卒解汉纷。宇宙初倒悬，鸿沟势将分。英谋信奇绝，夫子扬清芬。胡月入紫微，三光乱天文。高公镇淮海，谈笑却妖氛。采尔幕中画，戡难光殊勋。我无燕霜感，玉石俱烧焚。但洒一行泪，临歧竟何云。

        凭高望远思悠哉，晚上江亭夜未回。日欲没时红浪沸，月初生处白烟开。辞枝雪蕊将春去，满镊霜毛送老来。争敢三年作归计，心知不及贾生才。

        顺教，就是顺自然人性感到有利之教训。旧的需求合作边际不行，就拆掉了，刚拆掉有一段矫正红利，基础有误解，很快新的需求合作边际又不行了。

        远人被误导之误解不须记恨太久。

        不了解一个地方，听信别人讲的情况，产生好恶喜怒之情绪，从枉而言之，口给而招憎，这可以理解，不须无限恨。

        浩然正气与激怒之气，记恨之气相去几何？

        知和用，劈开来是两顶很大的纱帽。

        杀人不过头点地，动很多虐杀歪脑筋，人不畏死，惟以残虐惧之尘念也。

        曹魏，习惯征战，民风不畏死，种鹞，三次上书三代主公，要求恢复肉刑，人皆宁可死刑愉悦，此议三代不纳而罢。魏晋治安还算不错的。

        丁务源与王龙哪个殷勤经营得好农庄？

        山河险，飞鸟重，世界各族人民多。

        远，近，高，低，各有所嗣，不要乱盖。

        气血过度，影响智能与道德，何必过度用力。气血用过度之后果是虚脱，气力，智能，道德都受到影响。

        知愈知伦而廉得，失愈怀，则能力合作秩序不足能，足球踢不好地。

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