医武同源 外练筋骨皮
        传统武术有一个谚语，它就是：“内练一口气，外练筋骨皮”。这两句话的关系是值得我们推敲的，它们到底是“并列关系”，还是“递延关系”呢？

        如果你认为它们是并列关系，你会认为“内练一口气”是内家拳的练习法，“外练筋骨皮”是外家拳的练习法，你认为武术应该分为这两种不同体系的训练方法。

        我们的身体只有一个，为什么会有两种不同体系的训练方式呢？曾经听一个武林界的高人说过，不管你练什么拳，刚开始都是外家，也不管你练什么拳，都能进入到内家。

        这句话说的明白一点，那位武林名宿说的意思可以理解成，就是你练习形意，太极，八卦这所谓的三大内家拳，你刚开始还是在练习外家的东西。

        相反的，即使你练习少林拳，当你越来越深入，你自然能够从外而入内，到达内家拳的境界。

        这样看来，内练一口气，外练筋骨皮，应该是一个递延关系，而不是一个并列关系。然而，问题在于，如果是由外入内的话，这句话应该说成“外练筋骨皮，内练一口气”才对。

        有一次我问一个修行界的高人，到底是“内练一口气，外练筋骨皮”对，还是“外练筋骨皮，内练一口气”对呢？

        那位高人并没有正面回答我们的问题，他说：“我们认识事物本来就是两种办法，一种是从现象到本质的办法，就好像在爬山，从山脚到山顶，一步一步的攀登。”

        还有一种办法，就好比下山，从山顶到山脚，一步一步走来，上山的方法，就是我们普通人的方法，而圣人和高人的方法是下山的方法。

        老子在《道德经》里面说：“道生一，一生二，二生三。”你看他是上山的方法，还是下山的方法呢？同样的道理，“一生二，二生三，三生万物”，也是下山的方法。

        下山比上山要轻松，下山永远不会迷路，而上山的人，往往会迷失在路途中。“外练筋骨皮，内练一口气”就是上山的方法，而“内练一口气，外练筋骨皮”就是下山的方法。

        如果说我们的身体是灯，我们的气是火，我们的神是光，我们知道这个“火”具有二重性，如果没有油，这个火没法燃烧，同样，如果没有氧，火也没法燃烧，这个油是它的物质性，这个氧是它的意思性。

        我们讲的内练一口气，也具有二重性，一个就是我们的身体，一个就是我们呼吸，如果不能合身体结合的呼吸，就是肺呼吸，就是后天的呼吸，如果能合身体结合，这个呼吸就具有了先天性，在修行中，所以具有先天性的东西，都具有二重性。

        内练一口气很多人说是腰胯劲，中节劲，我告诉你它其实是整劲，如果非要讲丹田劲，这个丹田也是浑身无处不丹田。

        当我们把身体给弄整了，还要把身体给弄强了，这个把身体弄强的方法，就叫外练筋骨皮。

        这个外练筋骨皮也有两种办法，一种就是带着气去练习，我们叫“活练”“内练”“真练”，还有一种就是不带气练的方法，那就是“死练”“外练”“假练”啦。

        带着气练的导引，才能称为导引，而不带气练的导引，只能称为体操。我们看南拳的表演，他们总是会做一个推掌的动作。

        他们会推的很慢，在看他们的肌肉都会隆起，这是就是带着气的训练方法，就是内气成就后的“外练筋骨皮”。

        在我游艺江湖的时候，我是很鄙视练习外功的人，直到我见到一个练习地方土拳的老头，他差不多60多岁的，浑身除了眼睛和后脑以外，可以让人任意击打，就是拿棍子击打，也是毫发无伤。

        经过攀谈，老人告诉我，他练的是内功铁布衫，平时虽然也做排打，但都是带着气进行，不仅不伤身体，还能强壮筋骨。

        后来老人教了我一套铁指功的训练方法，我大概练习一个月的样子，感觉力气有很大的增长，同时饭量，新陈代谢，精力都增长很快，现在每到疲劳的时候，我还会练习几次，效果都比较好。

        传统武术，内家拳也练习筋骨皮，一味傻练，那样会伤身体，一味的松练，那样练的东西根本没法对敌。一句话，两手抓，两手都要硬才好。

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