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        八百里伏牛山在山脉整体东西走向的某个位置，突然有三条支脉从山顶开始呈南北走向向北伸展开来，当地人把东面的一条叫“金岭”，中间的一条叫“银岭”，西面的一条叫“铜岭”。

        “金岭”象一条乌青的长蛇，头朝下向山北匍匐着，到山底时它身子的前半部分实然朝西七十度的转向便停了下来，那青蛇的头停在那里形成了一个堆积状的山丘，这山丘正好阻止了银岭的往下延伸，也正好是两个岭合而为一形成了风水上的“聚”。

        山丘的北缘大概一公里的地方有一个小村——**。

        **自古钟灵毓秀，人杰地灵。从风水上讲是得力于这“金岭”和“银岭”合力滋养的。

        **原是苏姓人家居多。清朝年间苏其麟是当年朝廷的武秀才，他在京城做官娶邻村丁家街丁氏为妻。

        其人在外呕心沥血，卧薪尝胆尽保国安邦之责；居家升堂拜母，必恭必敬践寸草春晖之行。他孝顺双亲把其接到京城颐养天年，每年春节前他总是亲自回家看望丁家的亲戚。

        丁家街在堰县的东南边缘，在历史、文化、人口等方面都是闻名省内外的大村落，与登县有一山之隔。

        苏其麟回丁家街探亲总是把八抬大轿放置在村西三里以外的小路边然后步行回丁家，用他的一句话讲：老百姓都是衣食父母，来不得半点的傲气和慢待。

        有一年回丁家正遇丁家街年关大会，六里长街置办年货的乡亲人山人海，听得武秀才回家乡探亲，街上的大商小贩倾刻间把他围得里三层外三层，都以一睹大清国武秀才的面貌为荣，更因为当地有耍女婿的风俗，要点心的，包子的，油条糖糕的人络绎不绝。

        武秀才自然是一一地打发尽量地满足。

        耍着耍着有些小辈分的人可闹开了，一个个嘴里喊着“姐夫、姑夫、姨夫、姑爷……”的人可在后面动上了手，有的抹捋（旅）长，有的抹脸（连）长，有的拉衣襟，有的攀膀子……，秀才始终是一脸的笑，边笑边往前面走。

        六里的丁家街，从早上八点到下午的一点还没走到头儿。

        一边的随从着急催秀才快走，他总是笑哈哈地的吩咐：“轻易不回来，我看也怪亲热”。快到夫人家门口时，也许后面闹事的后生觉得就要结束闹剧了，突然一个壮小伙儿用自己的食指往武秀才的液窝里戳，大概是要操痒痒的，秀才猛的一个转身挣脱了那小伙子的手指，那小伙子不甘心，用另一只手的食指往秀才的另一个液窝里戳，也许秀才就那么一紧张，那小伙子的食指可断里面了。

        到了苏其麟的孩子苏继绳这一辈儿已到了民国，苏继绳在洛市的行署当警察队长。

        1928年11月，南京政府一个院长的千金出嫁，其外婆家就是洛市当地的一个望族。那天外婆家的三亲六戚带着足够的礼品从丁家街村翻山过登县去南京，山上一条路叫“十八盘”，意思是因山太陡要盘十八个弯儿才能上到山顶翻过这一架相隔两县的大山。

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