第五十一章 知行合一 (2 / 3)
        “良知是什么呢？是本性。也可以说，就是性格。性格是人的根本属性。

        “王阳明所谓的心，也就是了解和体悟先天存在的本性。

        “本性固然会受到环境或者知识的影响，而发生改变，但与其说这是一种改变，不如说是一种包装，也可以说是整容、整形。但是这些都不是本质。

        “当你探求自身性格以后，就能针对外界的一切事物做精准的回应。你的行动会严格的根据本性发生作用——有行必有知，有知必有行。所谓‘合一’就意味了必然性。

        说到这里，冼老板停下来，重新换了茶叶，再把新泡好的茶倒入三人的杯中。

        王乔虽然没有读过王阳明，但依然被冼老板的这段言论吸引了。她崇尚文字、语言的魅力，欣赏那些能把复杂道理说得通俗易懂的人。之所以能被薛睿忽悠了，也是因为他的这个能力。想自己之前误会这个爱吃槟榔的冼老板不过是个胸无点墨的暴发户，心里就有了对“槟榔帮”的深深歉意——心学教义侃侃谈，冼总原来吃槟榔。

        不过，歉意归歉意，那咀嚼槟榔后吐出来血红的口水带来的差评不会轻易改变。

        更何况，王乔对冼老板的侃侃而谈，还有着困惑和质疑：“我不懂得心学，但听了冼总这番言论，怎么觉得就是‘性格决定命运’的又一版本？或者说就是‘一切都是天注定’？如此一来，人生还需要奋斗吗？而那些整天把‘一切都是天注定’挂在嘴边的人，过马路的时候也会东张西望，为什么不因为‘天注定’就闭着眼睛大踏步地前进？”

        冼老板就怕这半天的演讲没有必要的回应，听王乔这么一问，就觉得功课没有白做，于是轻松地说：“心学的最核心，是指出知与行的必然性。这种必然性让知和行成为一个东西。

        “打牌的人，当然都知道K比Q大，Q比J大……，问题是你知道自己手里的牌和别人手里的牌的比较结果吗？——你知道别人手里有哪些牌吗？

        “在出牌的过程当中，有人把手里好牌一开始就打出，看起来无往不利，但这样的人显然是不完整的；有人不断出牌，最终了解了完整的自己，这样的人我们也能知道是明显不同于一般人的。而那些只习惯出自己熟知牌路的人，我们发现他们就像死去的灵魂一样，全无新意。

        “一个成年人，我们不难预测他在各种情况下的表现。而一个孩子，我们很难去预测他的行为。因为他总是不断出牌。

        “牌出的多的了，就有人会跳出来写总结，告诉别人如何出牌——谈理想、谈人生是中年人最爱的套路。这样又会影响和限定了一帮人在固定的范围内出牌。

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