第一百五十一章.神猴 (1 / 3)
        佛经说，一刹那者为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，一日一昼为三十臾。

        照此可以推算出，佛经中的一“弹指”，时间略微长了些，应该是7.2秒，而一“瞬间”则为0.36秒，一“刹那”却只有0.018秒……

        双腿盘坐在徳央厦的日光台上，感受着山风与日光月练的洗礼，杨猛脑海中泛起的念头有很多很多，有关于后世一些对于佛教的看法，也有一些关于布达拉宫乃至西藏的资料，但更多的念头，大多是关于自己这身再次不住长进的功夫。

        功夫练到杨猛现在这个地步，虽然某些地方在某些普通人的眼中，已经如佛经中说得那般玄之又玄，但对于杨猛来说，却是真真切切可以概括出来的状态。

        而思绪万千的念头，有一个好处，就是可以在刹那间重新思考着所学所练过的拳术，有形意拳的五行拳理，也有十二大形的拳架奥妙，当然，也可以反复地分析拆解着太极拳及武当剑术中隐藏着的日炼法门……

        杨猛从没试着感受过，原来世界可以如此的安静祥和，他也从没试过将思绪彻底放飞，任由着每一个念头自由而又咱乱不堪地思索下去，但他却渐渐明白了一弹指间已百年是什么感觉，他的脸上看起来风尘仆仆，可他的眼睛却在眼皮中不断滚动。

        滚动的除了眼睛外，还有他体内的气血。

        有些凝滞了的气血。

        就这样静坐九天九夜不动，浑身的气血都随着身体的静止放慢了下来，就好像是真正冬眠的虫子蛰伏在地下时的状态，只是因为他手上仍捏着不动而动的手印，身体又本能地与这手印呼应起来，在日光与月练中自发地呼吸着山风中生气，不住震动着腹部进而以及其微弱的幅度震荡着全身，从而防止了肌肉的僵化乃至骨骼长久不动造成的暗伤。

        这是无数人都难以做到甚至理解的状态，这也是人与天地自然而然形成的一种极其微妙的平衡。

        所以。当杨猛睁开毫无干涩感的眼睛时，他的身体仍然充满了力量与生机，丝毫没有因为盘坐了九个昼夜不动，而留下任何暗伤或者是痕迹。

        他极为自然，甚至应该说是极为顺畅、舒坦地站起身来。

        当然，这时候的杨猛，便已经失去了那种与天地自然的平衡。尽管他仍然能够感觉到太阳炙热的生机与气场，但这种肉眼难见的物质或存在。显然是其他人无法理解和认知的虚幻，尽管这种虚幻的东西，如今对于杨猛来说，却是无处不在的‘食粮’。

        “阿弥陀佛，小友于山风烈日之下入定九天九夜，不饮不食不言不语，却丝毫没有筋肉瘫软骨骼僵硬的迹象，且双目中神采奕奕，果然是已经证得明王‘不动而动’的佛家妙理……”

        杨猛脸上嘿嘿地笑了笑。随后极为自然地回头向身后看去。

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