第四一五章.迟来的挑战 (1 / 4)
        ‘混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。’

        这首诗，是西游释厄传的开篇诗，虽说听起来有些玄而又玄，然而在诗的末句之中，却已悄然点明了西游释厄传这本书，实乃是一本蕴含了上古武道造化玄机，与宋代之后上乘丹道突破至元神修行功法的盖世丹经。

        前文曾经说过，去往西天取经的九九八十一难，实际上便是影射如何突破人体极限，悟得心内虚空的重重修行关窍。

        而位于东西神州交界的火焰山，一般都被内家拳派用来比作炼气化神很，也就是元神修行的第一个关隘。

        从这一点来看，后世有人说天生火体的红孩儿，实乃暗指修行劲丹元神变化之关键，可谓有了理论上的出处。

        而据说书中关于火焰山的描述，实际上也是影射劲丹之境与元神修行境地间的不同。

        所以，无论是前世还是今生，杨猛至于都还清楚的记得那段关于火焰山的描述，甚至于如何借着**的法门，以破碎莲台降伏天生元神红孩儿的情节。

        “所谓破碎，竟然要先破掉时刻抱元守缺的无漏之身，方能以残破之体的濒死心境，来一举切入心内虚空……”

        杨猛看着两旁飞驰而过的风景，心中却不得不感慨天地与人体之间造化之神奇，哪怕身处人劫险局，却也丝毫没有畏惧。

        所谓天道无情，但即便是天罚雷霆，也总会隐藏一线生机，而人劫虽然看似有迹可循，实则却多是不留余地。

        之所以有此体悟，虽然算是机缘巧合，可大多还是由于嘴上说着仁义礼智信。行事却是不择手段的安倍晋二郎等人，因为心里畏惧杨猛暗中潜伏的杀机，最后为了逃脱出山，采取了放火烧山逼他现身的极端手段。

        所谓‘言必善，行必恶’，原本是小说《镜花缘》中所说的两面国人，而到了如今。杨猛心中觉得这些平日伪善知礼的日本人，恐怕正是那两面国人最佳的写照。

        幸运的是。此时正是天寒地冻。

        所以，尽管这些日寇用了放火烧山的绝户计，却因为天意阻挠，没能达到预期中的效果，等到山间枯木烈焰熊熊，山腰火舌举火撩天的时候，杨猛却早已顺着来时另一边山体的巨大雪坡，毅然合身冲下山去……

        轰轰……

        阵阵炽热的气流翻滚上升，使得银白色的山尖不住掉落大片的积雪沉冰。而就在这半边红火半边雪崩的山上，杨猛的身影好似枯叶般飞速向下滑动……

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