第三六八章.七十二变 (1 / 4)
        PS：这两天写得比较慢，因为要查阅的相关资料是在太多太复杂，为了吃透，只要静下心来好好思考，希望兄弟们能够谅解

        道家炼气化神，佛门定心问禅。

        一句话，便道出了两大宗教系统内关于武道修行的根本。

        像杨猛这般经过常年练气打熬，可在四肢百骸的经络中搬运气血刺激骨髓的还丹境地，其修行自然而然地便向精神层面不断靠拢。

        自宋代以后，除了内丹一脉大行其道外，全真教重阳真人提出的阴神和阳神之说，也是得到了众多道门高人及修行界的认可。

        反之，佛门在定心修禅的同时，也渐渐兼修武道拳术，一来壮大自身气血反哺心神意志，二来则可为佛门传道之人护法。

        两者虽然看似截然相反，可到了道门劲丹也就是佛门所说的舍利子后，却又极为巧妙的呈现出殊途同归的迹象。

        所以，杨猛与苦海妙可这种隔空的精神较量，绝非只是做做样子的花活，而是利用自己在精神上的修行，来进行最为直接的彼此拷问和精神碰撞，虽然看似毫无伤害，可其中凶险却还在单纯的比武之上。

        精神上的较量，胜者自然意志愈发坚定，败者则在心灵修行上留下重大的破绽，继而可能在之后真正的肉搏中，临时出现各种各样的心里压力，甚至产生一种精神上的障碍……

        这也就是古人所谓的走火入魔。

        在武林中，对所谓走火如魔的重视，甚至还要在境界修行乃至胜负生死之上。

        如果说拳拳到肉的搏击，可能会导致骨断身亡，那么这种看似神神叨叨的比较，则可能会产生心灵修行上的障碍，进而导致突如其来的疯癫甚或是死亡。

        有的人可能觉得有些夸张，可实际上这种现象绝非罕见。

        就好像在日常练武的过程中，很多初学者会因为不懂得如何吐气发声，在练拳的时候一味的憋气蛮练。进而练坏肺脏甚至心脏经络，哪怕是霍元甲这种拳术大师，也因为年轻时修行不得其法，落入走火入魔的状态进而留下多年宿疾，更何况是杨猛和苦海妙可这种还丹境地的心灵碰撞。

        这种碰撞，在古人写的那些神仙志怪小说里面，也称之为阴神出窍。

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