第355章 五庄观 (2 / 3)
        心镜划为浊心镜，湖心镜，澄心镜，明心镜，天心镜五大境界。

        从未炼过心者的心镜层次便是浊心镜，浊镜不明，往往容易被世间各种假象蒙蔽心识，从而行为颠倒，做出各种愚昧愚蠢的事情，导致悲惨的结果。

        湖心镜，时明时不明，心静的时候，心湖不起波澜，也能映照事物真象本质，因果缘由，不受欺骗，不被蛊惑；但是一旦心乱了，就会冲动，做出让人后悔的事情。

        澄心镜波涛不惊，如若冰晶，天塌不惊便是这一境界的基本特征，到了这一层心镜，明察秋毫，洞若观火，可省自身，不因物喜，不以已悲，不受妖惑，不堕魔道。

        明心镜比澄心镜更进一层，不但可以省自身，破魔障，还能鉴他人人心，佛家大能要渡化世人人心，就必须达到这一境界，否则任由你心若悬河，舌灿莲花，不明别人心中所想，也是枉然。

        天心镜可就厉害了，能成天心者，立地成佛，更可以创造衍化自己的天地世界！

        浊心镜浑浊不堪，不明世理；湖心镜起起伏伏，时明时暗；澄心镜明察秋毫，洞若观火；明心镜可照人心，世事通明；天心镜可鉴日月，可照苍生。

        从湖心镜开始，每一重大境界又被划分为数个小境界。

        古书有云：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。这就说明炼心的重要性。

        道家讲究性命双修，佛家最重修心，所以很多时候道家需要借鉴佛门的修心之道，佛门道家很多心法想通，当然也有相互冲突的时候。道家兼容并蓄，有容乃大，对佛门的一些相关心法多借鉴采纳，佛门有禅定之法，道家也有盘坐之功；佛门有请神上身，道家也有神打之术；佛门有金刚不坏之身，道家也有锻体之道。

        我的心镜，正始进入湖心镜第二重的境界！湖心镜第二重的镜面大小，比起湖心镜第一重，何止大了一倍！

        更加开阔的心镜，再加上神奇的珠心灵盘的加持，又衍化出一些神奇的技能。

        此时，入定之后的每一个小孩心中，都出现一块明亮的小圆镜，晶莹剔透，光可鉴人！

        每一块明亮的小圆镜中，都出现了傲骨诀的镜像心法！

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