第二百七十六章 劝进风潮 (2 / 2)
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        孝陵被用作正统地位转换的象征，早在明ｃｈｕ即已有之，只不过那时还只是朱家ｎｅｉ部轮换而已。建文四年六月，燕王朱棣攻陷南京，宫中火起，建文帝不知所终。诸王群臣纷纷上表劝进，朱棣在象征ｘｉｎｇ的推辞两次后，于己巳日，“谒孝陵”，虽然“唏嘘感慕，悲不能止”。但当礼毕后，百官再次“备法驾，奉宝玺”劝进时，朱棣没有再做过多推辞，最终登上皇位。

        劝进与推辞，与其是事不过三，不如是形式上所必需的登极准备工作已经完成。这其中祭拜孝陵，昭示自身的正统ｘｉｎｇ，就是不可或缺的最后一环。所以，在后人撰修的《明史》中，对此事的记载相当简洁：“己巳谒孝陵，遂自立为皇帝。”由此可见，明孝陵在政权交替之际的重要ｘｉｎｇ。

        崇祯十七年三月，崇祯帝自缢景山。于是，在南京拥立新帝就成为迫在眉睫的问题。一时间福王朱由崧、潞王朱常涝以及周王、桂王均有即位的可能，各方势力纷纷登场。直至五月ｃｈｕ一福王朱由崧祭拜孝陵，才最终平息了这场明争暗斗。祭陵后的第三，福王监ｇｕｏ，半月后正式登极。孝陵在这场即位之争中，再次成为了正统地位的象征。

        原定三月ｃｈｕ一祭拜孝陵，但朱永兴突然身体不适，将日期推迟至三月十五。时间向后延了，但各项准备工作却在紧锣密鼓地进行。

        大批官员自广州而来，一至南京，便着手清理帐目，分头接手各州县的管理。举凡库藏、各地存银、来往帐目、田土丁银收取凭单，尽数理顺分清。

        虽然地方官员还有很多从缺，却因各地暂行军管，由各部队的宪兵维护治安。一些退役官兵很快会ｊｉｎ　ｒｕ警备队，缺额则在乡勇义民中进行招募。各军队又派出股人马，清剿溃兵，捕盗缉匪。地方很快便安定下来。

        加上朱永兴免除数省漕粮示恩于民，大发土地票褒赏义民乡勇，又调拔粮食赈恤受到ＺＨＡＮ争摧残的百姓，再有宣传机器造势，爱民仁厚之名立时在民间得到盛传。

        老百姓是朴实的，要求也并不高。能吃饱肚皮，有衣服蔽身，能不受ＺＨＡＮ乱之苦，在现阶段便已经是非常满足了。

        二月二十六，邸报上突然登载了缅甸送来的ｇｕｏ书，以供奉永历等君臣为由，索取巨额钱财，并对明军在边境驻军感到不安，要明军退出三宣六ｗｅｉ之地。使这片区域成为非武装区，以示无不利缅甸之举动。

        此是何时？明军刚刚光复了大江以南，兵威正盛。之前为保永历君臣安全，已解除缅甸的藩属ｇｕｏ地位，并送其金银等物，形似朝贡；现在蛮夷得寸进尺，再度要胁敲诈，是可忍孰不可忍！

        虽然朱永兴和朝廷诸官员并未作决定。光复区已是一片沸腾。军队将领纷纷上书，表达激愤之ｑｉｎｇ。请命出征，讨伐贪得无厌的蛮夷；民间舆论亦被掀起，老百姓也认为缅人过于贪婪，浑不把皇明放在眼里，不过是因为皇上懦弱，逃到缅甸ｂｉ难。竟会被当作人质，大肆勒索。岷殿下与朝廷之前已经是屈己受辱，如今缅人更是贪求无度，着实可恨。

        “出兵讨伐，震慑蛮夷！”、“绝不答应。以失中ｇｕｏ之威！”起ｃｈｕ的呼声很简单，几乎都是针对缅甸。

        但三月ｃｈｕ一，风向突然一变，湄公、河仙总督宗守义率先上书，慷慨奏曰：“蛮夷得志，ｙｕ留大驾，势必轻中ｇｕｏ。ｇｕｏ不可一日无君，殿下当倥偬之时，奉命留守，旋王大位以系人心，事之权而得其正者也。笃任贤能，励ｊｉｎｇ政治，逐鞑虏而宗社乂安，再造之绩ｌｉａｎｇ云伟矣。”

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