第一百九十六章 鉴
        认真读史,举一反三,吸取jīng华,反省自己,SI考人生的真谛,研究这个时代治理ｇｕｏ家的政策,能使朱永兴才学更博,智略更广.而阅读史书,不仅使他在学识上会有提高,其文学素养和SI想水平亦有所长.

        古人有言:"以铜为镜,可以整衣冠;以人为镜,可以辨得失;以史为镜,可以明兴亡."在闲暇时的读史生活,鉴古今成败及名臣言行可法者,一一具志诸xìong中,对朱永兴的影响巨大.当然,目前还不明显,可从其此后的言行中,很多却可以感受到他的变化.

        在传授,教导,也在学习,吸收,朱永兴可不敢小瞧古人,更不认为凭自己来自后世的一些见识便能将古人玩弄于股掌.所以,他走的是改革之LU,却并不急于求成,步子也迈得稳健,力争使人们在潜移默化中逐渐适应.

        在军事上的改革是最明显的,但这也是形势所迫,能够获取胜利,便不会有什么反对.在政务上则要谨慎,一些原有的政策本来便很好,朱永兴可以照搬照用或稍微修改便实施的,则不必用标新立异来表现自己.

        比如孙可望治理滇黔时提倡修LU,提倡百姓家家种树,朱永兴便稍加改动推行如故.此举既改善了交通运输的状况,百姓院落中亦是树木葱绿,冠盖遮阳,成为一道悦目的风景线.

        "重廉吏,除贪酷,不时差人易服sè,暗访察,有廉者立加奖擢,贪者立拿惩办.传示各府州县".

        "立登闻鼓,凡政有不便于民,许人赴诉,立即除之;有可以便于民者.立即行之".

        "令地方上.不论绅士军民,有为地方起见.即一得之愚,亦许进言,立引见,不许拦阻.即妄诞之言亦不深究.奖节孝,复乡饮,浚海口,省耕省敛,凡有利于民者无不备举".

        "凡发兵征ＺＨＡＮ,所过大LU,jī犬不惊.百姓卖酒肉者LU旁不断.如有擅夺百姓一物者,立刻取斩;如该主不首,连坐;该管官失察,责八十棍.立法若是之严.故民得安息反富庶焉".

        如上皆是大西军经营滇省曾采取过的措施,被实践证明是行之有效的,也说明孙可望还是很有些才能的.朱永兴不管是谁施行过的,只要有效便下谕令实施.

        至于其他的一些新政策,朱永兴也尽量改头换面,使其契合时代,契合民众的传统心理,尽量使民众少些惊异和猜疑.

        在历史上,很多政策不是不好,而是在执行中出现问题.毕竟,对于一个正常的政府来说,出台政策,以维护并保持社会稳定是关系到切身利害的,没有谁会故意引起社会的动乱.但与民有利,或许便会与官僚和豪强的利益种突,好的政策便会被阴奉阳违,便会被曲意修改,从而成为害民之政.

        说到底,还是吏治的问题.而这其中,又涉及到了人治和法治.事实上,人治和法治的目的基本是一致的,都希望社会安定,经济繁荣,人民安居乐业.即使是人治事实上导致了社会动ｄａｎｇ不安,这也并不意味着,人治论者希望将ｇｕｏ家搞乱,或者是一定想将其老百姓置于死地.

        所以,在法学和政治学中,法治是同人治并列的两种基本的治ｇｕｏ方法.既然是并列,那就不可能是优劣利弊如此简单明了,昭然若揭.只有在难分高下的较量中,法治相对于人治的优点才值得追求.

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