职责 （四） (1 / 3)
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        职责（四）

        “不把他当做宋瑞？”陆秀夫惊诧的问，仿佛刚刚被人当头棒喝过，了悟的目光中夹杂着几分迷茫。

        现在的文天祥之表现与他所熟知的那个文天祥的确大相径庭，随着破虏军与福建大都督府的壮大和发展，每见到文天祥一次，陆秀夫心内陌生的感觉就增加几分。

        奉行“不语怪力乱神”古训的陆秀夫甚至不止一次怀疑过，空坑之战后，文天祥已经死了，是另外一个人借尸还魂，占据了好朋友的躯壳。但前后两个文天祥身上表现出来的那股子百折不挠的倔强劲，又让他坚信，现在的文天祥就是当年那个文天祥。虽然现在的文天祥处事手法和原则与当年那个宋瑞相差甚远。但他们在言谈举止中，对国家还有百姓那分诚挚的感情，陆秀夫能清晰地感受到。

        那是一种浓烈而深沉的爱，尽管前后的表达方式不同，却依旧令人钦佩，令人感动。也正是因为感受到了文天祥内心深处对于这个国家、这个民族的感情，陆秀夫才一再地出头为文天祥说话，为破虏军摇旗呐喊。虽然更多的时候，文天祥的所作所为让他愤懑，但这种愤懑更多的成分是失望之后的“怒其不争”而不是恨之入骨。

        “你可以把他当疯子，或者当一个圣人，但就是不能把他当原来那个宋瑞!”邓光荐抚摩着一本本印装精美的图书，低低地说道。“这是第一步，过了这一步，你才能心平气和地考虑他所作所为的本意，邓某所领悟的道理，才能派上用场！”

        “谨受教！”陆秀夫后退半步，恭恭敬敬地给邓光荐施了一个大礼。愤懑的心情渐渐平复。纷乱复杂的思绪中，也随着邓光荐的几句点拨，透出了几分亮光来。

        “其实，让邓某想起到福州参阅书籍的，还是那个苗春！”邓光荐笑着受了陆秀夫一揖，继续说道：“大人可曾记得，当日在海船上，苗春骂几位内臣和言官之语！”

        “当然记得，否则，我等也下不了让朝廷暂去流求驻跸的决心。”陆秀夫人思考着回答。往事如烟，从现在的角度看来，当初去选择去流求的决定是大错而特错的。本以为，到了流求，行朝可以很快建立起一支可以掌控的力量来，制约破虏军。谁想到，流求的苏家不是那么好相处的主儿，他们对朝廷表面恭敬，涉及到根本权力的争执，却是一步不让。使得几位事先对形势估计过于乐观的重臣如坐囚笼般，度日如年。

        而当日，使得陆秀夫等人做出前往流求选择的，不过是苗春的一句重话。事情的起因出在那个罗伦撒人斯地文狲身上。当海上风浪平静下来时，那个化外蛮夷将领航工作交给了助手，自己到甲板上休息。刚好少帝赵昺也在甲板上散步，双方对彼此的身份都很好奇，忍不住攀谈起来。

        谈话中，斯帝文狲对自己的祖先“大吹特吹”，认为那个罗马帝国，是不逊于华夏任何一朝的伟大国家。其富庶程度和政治清明，在某一面，还远在中原王朝之上。本来这种以祖先成就向自己脸上贴金的行为，就像出嫁的女儿总是在外人夸自己娘家好一样，不值得大伙跟他们一般见识。哪个出门在外的人，不会在陌生人面前吹一吹自己的故乡。但船上的几个言官，和后宫的老太监们不这么认为。他们觉得，连国家名字都叫成什么‘骡子、马儿’国家，肯定是一个化外蛮夷。没见过天朝繁华，才躲在不知名的角落里夜郎自大。

        结果，聊了一会，谈话就变成了抬杠。几个太监和言官不断拿中原的繁华、物产、甚至平素不大看得起的奇技淫巧与斯帝文狲吹出来的“骡马”比较。而斯帝文狲也不甘示弱，引经据典地认为文人们所说的上古之盛世和万国来朝不过都是瞎掰。禹游九州的故事，多半是杜撰的。那个大禹，估计连大海边缘都没涉足过。最后论战升级到对天地的认识，书生们认为天圆地方，大宋是世界的中心。而斯帝文狲却凭借多年航海经验，说大地是浑圆的，天包地就像蛋清包着蛋黄。还说这在很多国家都是常识，只有大宋这些足不出户的言官，还抱着天圆地方之说不放。（酒徒注：天覆地若卵黄，是元朝时已经被总结出来的地理推论。元史上有专门记载。）

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