弄潮 六 (1 / 4)
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        弄潮六

        暴雨肆虐地抽打着地面。

        在这多灾多难的时代，天上的风云也变幻莫测。狂风夹杂着大量的雨水从海面上冲过来，肆意纵横。闽江上，黄色的巨浪像山一样高，在风和海潮的双重作用下，一会拍向天空，一会儿扑向堤坝。

        风雨迷失了自己的方向。比风雨更迷茫的，是看风雨里的人。

        闪电从半空中砸下来，照亮祥云观正殿上一干神明的脸。所有土偶木梗都垂着眼帘，对侧殿密谋的诸人视而不见。

        这样的天气，通常没有什么香客善人前来施舍。偏偏堂下站立的，是一群被雨水打得像落汤鸡一样道士，围着道观里的诸神，低声细语。

        “火云道长，天师可是传下了口谕，见达春将令，就如天师亲临！”靠近窗子的一个麻脸汉子声音稍大，惊得所有人都不安地后退了几步。伸长脖子，四下里打量了好几回，才有一个头发稀疏的老道低声叱责道：“多福，你乱讲什么，大家既然来了，心里自然明白该怎么做！”

        “达川先生当然不急，你是个在家修行的居士，有宅有田。而我等却是住观的，当然要权衡时势了！”麻子脸不高兴的把老道的话顶了回去，同时暴露了自己着急的缘由。龙虎山教规不严，弟子分为居家修行的先生和住寺修行的道长。通常家里有产业的，都不入观。而没有恒产者，则挂靠在道观内，靠着平日百姓的捐献和道观的地产过活。偶尔兼一些装神弄鬼，欺压良善的买卖。

        眼下文天祥在福建路北三州鼓励工商，均田免赋，减租减息。大部分没有田产的流民都分得了土地，一些长期租种寺院田产的佃户也开始与寺院协商减租。这让一些道观寺庙的损失巨大，每年光田租就少收百余石，所以从道观主持火云到洒扫的道士，一个个都急得直跳脚。

        “只是刘子俊那厮在福州城眼线众多，一旦乌大人失败，大伙都担待不起！”道观的主持火云道长犹豫着，对即将做的事情有些举棋不定。

        按情理，五斗米教的传人，的确该唯蒙古人马首是瞻。早在蒙古人还没南下之前，忽必烈已经派遣特使，秘密选召了三十五世天师张可大，双方相谈“甚为投机”。此后，五斗米教教众在元军南下时，就充当起说客和眼线的作用。作为回报，忽必烈命令张天师主领江南道教，所有五斗米教信徒的田产不交田赋，生意人也可免税。

        这种优惠政策让五斗米教迅速膨胀为江南第一大教派，隐隐已经有了凌驾在北方的全真教之上的势头。与全真教的清净无为的讲求不同，五斗米教崇倡入世修行，道门弟子与官府往来极其频繁，相互之间利益瓜葛非常大。

        文天祥打下福建北方三州半土地后，大力推行他的战时新政。祥云观昔日在北元享受的特权荡然无存，佃户要求减租，投身于五斗米教中请求庇护的小商贩也因为破虏军控制地区开始实行一税制而纷纷离去。

        利益受到损失后，一些教徒已经暗中和城内豪强勾结，向破虏军施加压力。此时接到达春命令，要求他们配合蒙古武士乌云其，云游道士柳青扬等人刺杀文天祥，热情更是大受鼓舞，不顾外边天气恶劣，聚集在祥云观中商量对策。

        观主火云却是个持重的人，虽然自家产业在文天祥的治下受到了些损失，但一方面迫于文天祥兵势，一方面迫于内心压力，迟迟不肯让归他隶属下的几位武艺高强的道士出手。

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