126、春秋五霸（一） (4 / 7)
        在能力方面，我整顿朝政、例行改革，实行军政合一、兵民合一。所谓善战者不败，我能‘提十万之众而天下莫当’。虽然即位不久便被鲁国在长勺打的丢盔弃甲，但我马上调整了自己的战略方针，改急取冒进为稳重待机，变单凭武力为文武并举，才有了后来的‘南服强楚，使贡周室；北伐山戎、离枝、孤竹，为燕开路；西伐大夏，涉流沙；束马悬车登太行，至卑耳山而还’。

        当然，在成绩方面也是大家有目共睹的，总结八个字：尊王攘夷、存亡续绝。具体来说是尊崇礼制，匡扶周室，将王室太子郑扶上周天子宝座（周襄王）；恪守礼仪，‘忧天下诸侯’，平息宋国争君内乱，帮助鲁国立君存国；力溃山戎，北上救燕，在夷仪重建邢国，在楚丘重建卫国，史称‘邢迁如归、卫国忘亡’，维护了王室的威望与统一；在葵丘会盟上，我主持道义，率众葵丘盟辞‘五禁’条款，禁止互相攻伐、废嫡立庶、尊贤使能、尊老爱幼等，顺义天下；小国来朝贡我国，我都象征性的收一点贡品，转手赐予他们厚礼，使‘诸侯归之’。

        是时劳者不疾，诸侯不怨；九合诸侯，不以兵车；一匡天下，其德传称。大知、大决、大节，这是天下人对我的评价。在我死后多年，多国诸侯风尘仆仆、鞍马劳顿赶到齐国搞会盟，主题便是‘修好于诸侯，以无忘齐桓之德’。

        试问，我不为霸，试问天下何人为霸？”

        评委：“说得好。当时王室式微、礼崩乐坏，楚人崛起、戎狄猖狂，使得中原诸国化作一盘散沙，夏、商、周以来积累了千余年的文化岌岌可危，是齐桓公在如此艰危的时局，靠着自己强大的国力和有力的领导班子，才维持了诸夏的组织和文化（‘卫诸夏之地’），使得各国人民乐业安居，激发民智，融合情感，整齐国纪，画一民志，体现了齐桓公纯粹至高、正大光明的领袖风度。

        但人无完人，金无足赤，齐桓公的缺点也是显而易见的，首先是一上台就急于争霸，以‘欲诛大国之无道者’的名义，裹挟诸侯去报复自己敌视的国家，比如出兵灭掉了对他不友好的谭国、遂国，打压蔡国、宋国等；再次是挟天子以服诸侯，不管攻伐他国还是强迫诸侯签订盟约，总是打着周王室旗号，严重透支王室权威，晚年还想祭祀泰山，僭越天子之礼；最后是晚年昏庸，任用易牙、开方、竖刁等奸佞小人为重臣，导致死后五子树党争立，齐国内乱，霸业不在。

        ‘中国不绝如线，桓公攘夷狄而救中国’，如果没有齐桓公，我们这些后人们，恐怕就要被外来的蛮夷统治，丧失自己的文化与传承，遭到屠杀与同化，所谓的中华民族，恐怕也不复存在了。瑕不掩瑜，其文治武功功盖千秋，理应有五霸一席位。

        综合评分：

        德：★★★★

        能：★★★★

        勤：★

        绩：★★★★★

        廉：☆

        好，我们有请下一位宋襄公。”

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