90、申之会 (3 / 5)
        会盟的地点定在楚国申县。

        到了夏天，除了晋、秦、齐三国可以不来外，鲁国借口祭祖、卫国借口卫襄公有病、邾国和曹国借口国内不安定也没来。

        一切，都在子产的预料之中。

        除了上述几个国家，实际上重要的国家中，也就是郑国来了郑简公（在楚国打猎一直都没走过），宋国来了向戌，太子公子佐也将随后赶来，其余与会者都是不起眼的小国。

        尽管这样，楚灵王仍然很兴奋，毕竟人数多、场面大，他热情的招呼各国的使者、代表，享受着千邦进贡、万国来朝般的荣耀和盛况。

        一切都有条不紊的进行着。

        伍举也在忙前忙后，还特别提醒楚灵王这次诸侯大会的重要性：“下臣听说，诸侯不服于别的，只服礼法。现在君王大会诸侯，要想让他们臣服，场上场下为人做事就要合乎礼法，只有这样才能成就霸业（‘霸之济否，在此会也’）。”

        楚灵王很肯定的点点头，继续问道该如何使用礼法？

        对于如何正确的使用礼仪，伍举也不是很懂，但关键时刻决不能掉链子，当即给了楚灵王八个选择——“夏启有钧台之享，商汤有景亳之命，周武有孟津之誓，成有岐阳之搜，康有酆（fēng）宫之朝，穆有涂山之会，齐桓有召陵之师，晋文有践土之盟。”

        “君王打算采用哪一种？”

        这八种不同形式的会盟，有兵车之会也有衣裳之会，每种不同形式的会盟所采用的礼法也不相同，都需要谨慎运用。

        我们一起来简单回顾下这八种形式会盟所代表的意义。

        钧台之享——夏禹死，其子启继王位。这种废“禅让”而实行“世袭制”的方式，引起了夏朝争夺王位的激烈斗争。最终，启获得最终胜利，在钧台（今河南禹县）举行宴会大会邦国首领，史称“钧台之享”。

        伍举举其目的，是建议在会盟上，通过礼法来承认楚灵王继承王位的合法性。

        景亳之命——夏朝末年，商汤从旧都商丘北迁至景亳，并在此告命天下，征伐四方，最终灭夏。

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