第190章 唇枪舌剑 (1 / 3)
        凉王张峻对晋国使臣慕之丘的建议，本来也是不打算同意的，因为他觉得慕之丘的这个提议，在之前和凉国典客裴爽的沟通中，并没有提出来，而现在在大殿之上突然提出来，有搞突然袭击之嫌，是在挑战他的底线。

        现在，石成龙强烈反对，倒是不用他亲自出面否定了。

        他倒想听听反对的理由是什么，是不是和他的想法一致。

        “你来说说，为什么不可？”凉王张峻问道。

        “臣以为不妥的第一个理由是，这些人何德何能，竟要把它们塑成佛像。

        从佛教的理念来说，佛像都是一些甘愿奉献的、经过修行的人才能够胜任，而这些死去的使臣，只是一些普通人，他们没有经过特别的修炼，想让他们作为佛像来供奉，似乎不是很妥当。

        第二个理由是，在山上开凿洞窟，需要很多的费用，这些费用势必要增加朝廷的税赋负担，我们有必要，为了一些普通的外国人就付出这样沉重的代价吗？”石成龙一条一条地分析着。

        听到石成龙的话，其他臣子也纷纷点头说道：“是啊是啊！”

        凉王张峻没有直接拒绝慕之丘，而是问道：“贵使提议，要将使臣中死者尸身造成佛像，但是，这件事情，你是怎么看的？有什么必须这样做的理由吗？而且，我们这样做的话，确实面临着很多的困难。

        你看，是不是这个这件事情就不要这样去做了？”

        “圣上明鉴，外臣不是这样认为的！”慕之丘看了看凉王张峻，又回头看了看反对的群臣，大声说道，“从内心说来，外臣是信奉道教的，从某种程度上来说，还是道教的俗家弟子，道教讲的是清净无为，讲的是在当世修炼，通过当世的修炼来达到成仙的目的，鼓励人做好事，在当代做好事，才能够修成正果。

        但是，从我了解的情况来看，贵国目前的宗教比较繁杂，道教、佛教、***教、天主教都传播得甚广，特别是佛教，在贵国您这里的影响力非常的大。

        之所以我要将他们这些死者的尸身塑造成佛像的想法，基于以下几点理由：

        我的第一个理由是，这些死者他们生前都是信奉佛教的，佛教讲的是放下屠刀，立地成佛，通过本世来做好事，以期望下世能有一个好的脱生，拥有一个好的生活。

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