第六十章 雄才大略 (1 / 3)
        此诏令一下达便被传达至了全国各地，一时之间，所有政治嗅觉稍微敏感的人都知道政治风向要变了。

        上层建筑的执政理念发生了改变，自然影响到了下层的政策措施。

        官员的政绩考核、行政重点等等由原本的备战一下转变成了备耕。

        大汉帝国原本被透支的国本经过此前汉武帝一系列重视农耕的政策之后，恢复的愈发快速起来。

        并且，在此年，因政策变化，下一年的年号改为后元。

        休养生息之下，除防备匈奴偷袭之外，国内百姓则在政策的导引之下劳作与耕田之上。

        一时之间竟然海清河晏，颇有几分恢复到文景时期的情景。

        或许是国家无事，汉武帝也稍稍得闲，身体竟然也比之前好了许多。

        一直到了正月，过完年，改元后元之后的第一天，接受完众位朝贺的汉武帝静极思动，下诏前往甘泉巡守边疆。

        自然少不了许延寿随驾，一众人马到了甘泉后，汉武帝带着刘弗陵等人前往甘泉宫歇脚之后，便前往了泰畤坛祭祀天神。

        信了一辈子鬼神的汉武帝此时虽然已经略有醒悟，驱散所有的巫师术士，但对天地神灵的敬畏扎根心里哪能那么容易就祛除？

        选了吉日之后，汉武帝开始在郊外祭祀泰一神。早晨祭祀日神，傍晚的时候开始祭祀月神。

        但是今年的时候却有些特别，祭品之中并没有按照以往的祭祀祭品为泰一神等神明祭献诸如大雁之类。

        而汉武帝如此做，自然有其原因。《礼记.月令》：“命祀山林川泽，牺牲毋用牝。禁止伐木。毋覆巢，毋杀孩虫、胎、夭、飞鸟。毋麑，毋卵。”

        就是说正月的时候，山林川泽祭祀的时候用的祭品不能用母的，不能伐木。也不能捣毁鸟雀的巢穴。不许杀害幼虫、已怀胎的母畜、刚出生的小兽、正学飞的小鸟，不许捕捉小兽和掏取鸟卵。

        许延寿对这原始的生态保护意识颇为赞赏，若是按照后世高中政治或历史题的答案那就是体现了古代人与自然和谐相处的环保理念。

        然而又令许延寿比较蛋疼的是，祭祀往往步骤繁琐，操作严格，一整套的祭祀下来，汉武帝倒是习惯了，许延寿却累的和哈巴狗似的。

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