第十章 朕的拒谏表示得十分婉转 (7 / 8)
        “唐太宗于伦理上果有亏欠，闺门亦多惭德，独有纳谏一节，为帝王盛美，所以称为贤君。”

        “皇上以家法不正贵之，诚为确论，家法第一要紧，如我太祖家法，贴之圣子神孙，万世无敝，真是度越千古，此皇上所当谨守遵奉者。”

        “若论前古帝王，惟尧、舜、禹、汤、文、武是圣人，毫无可议。”

        “愿皇上以二帝三王为法，区区唐太宗，委不足言。”

        朱翊钧笑笑，道，

        “依朕看，《贞观政要》不讲罢，朕曾看《礼记》，着以《礼记》进讲。”

        申时行回道，

        “古称为国以礼，《礼记》中多有格言，进讲甚好。”

        “但宋儒曾说，人主读经则师其意，读史则师其迹。”

        “史鉴亦不可不讲，臣记得孝宗皇帝在时，曾命阁臣纂辑《通鉴》一部，名为《通鉴纂要》，此书原备经筵进讲。”

        “若将《通鉴纂要》与《礼记》间讲，可以知古今成败得失，为修省鉴戒之助。”

        “又宋儒真德秀有《大学衍义》一书，世宗尝命儒臣进讲，候《尚书》讲完，再讲《大学衍义》，则经史格言皆在其中。”

        申时行侃侃而谈，仿佛当真是在与皇帝讨论日讲该用甚么教材好。

        朱翊钧是相当佩服申时行的，自己明明是在讲不愿臣下多言进谏，给申时行两三句话一转圜，忽然就变成要皇帝效法二帝三王了。

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