【十六】ひととおに (1 / 6)
        （标题是人与鬼，虽然觉得大家应该都清楚，但这里还是强调一下，日本的鬼不是“幽灵”，幽灵在妖怪的范畴里。除了鬼神都可以算成妖怪，付丧神虽然叫神但其实也该算在妖怪里，尽管有供奉付丧神的神社但那种比较像“安魂”，专门在路边神龛或者神社供着的才是神）

        鬼是复杂而矛盾的存在，最初，鬼被认为是低级的神，但集“怪力乱神”为一身的鬼，并不会像神明那样给人们庇佑。换个角度来说，神明很少在人前现身，但鬼却常常出没于人间。因为种种区别的存在，渐渐地，鬼身上的神性被淡忘，取而代之的是善恶的标尺。

        鬼喜欢酒和宴会、喜欢堂堂正正地比高下，不论是格斗也好或是比酒量也好，看到有兴趣的人类就想以对方选择的规则战斗，在胜利之后就会把那个人类抓走。遗憾的是，鬼认为快乐而做的事情，人类一点都不会觉得那样做会快乐。

        人类的恐怖心将鬼塑造成了灾厄，不过，那恐怖心本身，也是鬼存在的理由之一。对于人类其实也需要着那种恐惧鬼的恐怖心…人类中勇士的反抗从来没有停止过，但得来的不过是越来越多的鲜血和牺牲，在弱小的人类绝望时，鬼仍旧沉浸在“游戏”之中。

        但是，从某一刻起，事情出现了微妙的变化。

        原本并没有和鬼相敌的水准的人类，利用名为“传承”的东西，在时间的掩护下偷偷完成了转变。落单的人类仍旧如同蝥虫般渺小，但习得了数代人用鲜血浇铸而成的技艺的强者联合在一起，让鬼不再无法战胜。

        只是，在战斗的过程中，人类也发现了一些问题：

        被人类视为决斗的战斗，对鬼而言只是游戏的一种，实际上，主动权从始至终都在人类自己手里，如果不懂武艺，选择赛跑或是喝酒、甚至于猜谜都可以。到头来，是人类自己沉浸在勇气与荣誉里，忘记了那些选项，不重视生死的鬼还以为人类同样乐在其中，便毫不客气地使出了全力，大量的伤亡也因此才会产生。

        鬼的居所常常有许多财宝，但并不是所有的鬼都进行劫掠，发掘和制造宝物反倒是更为普遍的爱好；鬼的确可以吃人，但他们没有必要那么做，被劫走的人，大多都是和鬼畅快地比试酒量时因为胜不过岁月而死的。

        仔细想想，随手退治危险妖怪的鬼也存在，连地府中都有着鬼卒在帮忙，鬼真是极端邪恶的存在吗？

        然而，在想清楚那些问题之前，就有人率先想清楚了另一件事——鬼有大量的财宝，能打倒他们的话，那些宝物就能全部收入囊中。无论原因如何，劫掠村庄、屠戮住人的鬼是存在的，单纯以害人为乐、烹煮人肉为食的鬼是存在的，而且，已经有无数人遇害也是事实。

        于是，名正言顺的对鬼的讨伐开始了，只要是鬼就是敌人，聚集乡勇也好，利用军队也罢，只要能铲平鬼的居住地，就能分到赏赐。鬼喜欢的是堂堂正正的较量，如果要战斗，他们甚至可以接受一对五的比试，但是，人类的种种诡计和五十对一的对规则的侮辱辜负了他们的信赖。

        从那以后，多数的鬼都会进行劫掠、将人类作为食物。

        ……

        三人盖过章后，盟约正式生效。一寸法师热情地开始宴会进行庆祝，在场的大部分人都好好地享受了。

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